Eser diriliş yayınlarından çıkmış, Sezai KARAKOÇ’un Eylül –Ekim1974-Şubat 1976 tarihleri arasında aylık diriliş dergisinde ve 1967-1976 tarihleri arasındaki Diriliş Pazertesi- Perşembe günlüğünde yayınlanan başyazılardan oluşmuştur. Kitabın başından sonuna kadar hemen hemen her bölümde Müslümanların yeniden dirilişine vurgu yapmış, batının insanlık adına sunabileceği hiç bir şeyin kalmadığını geleceğin İslam Medeniyeti ne ait olduğunu anlatmış. ‘GELECEK ZAMANIN KARŞISINDA’ ADLI BÖLÜMDE ŞU ÇARPICI DÜŞÜNCELER BULUNMAKTADIR: İNSANIN DEĞİŞMESİ DEMEK BAKIŞ AÇISININ DEĞİŞMESİ DEMEKTİR. BUDA ÜÇ PERSPEKTİFLİ BİR YÖNELİŞTİR. BİRİNCİSİ ALLAHA BAKIŞI, İKİNCİSİ KENDİNE BAKIŞI, ÜÇÜNCÜSÜ DE EŞYAYA BAKIŞIDIR. EŞYAYA VEYA KENDİNE KÖLE OLMAMAK VE YARATICIYI UNUTMAMAKLA GERÇEK İNSAN OLMA ÖZELLİĞİ KORUNABİLİR. BİREY SÜREKLİ OLARAK BU RUH DİRİLİŞİNİ YENİLEMEK VE TAZELEMEK ZORUNDADIR. EŞYAYA VE TABİATA KÖLE OLAN KUL KESİLEN İNSANIN RUHU GERÇEKTE BAĞIMSIZLIĞINI VE HÜRLÜĞÜNÜ KAYBETMİŞTİR. HÜRRİYETİNİ VE BAĞIMSIZLIĞINI KAYBETMİŞ İNSAN RUHU İSE ÖLÜME YÜZ TUTMUŞ OLACAKTIR. Özgürlük başıboşluk değil, tam tersine ruhun disipline kavuşması sonucunda elde edilen varoluş yüceliğidir. Bu da en yüksek düzeyine insanın Allaha doğru yönelmesi, Allah önünde kendi benliğinden kurtulması, sürekli olarak kendini Allahın önünde ve gözetiminde görme ve bilmesiyle erişilir. Yani Allah yoluna en iyi uyan ruh en hür ruhtur.(s.21) İslam bölgesi batının en çok hışmına uğradığı bölgedir. O derecede büyük bir saldırı ve işgal vardır ki; hiçbir ümit yokmuşçasına bir manzarayla karşı karşıyayız. Ancak İslam yeni fışkırışlar yapabilecek kadar genç ve yeni zamanı oluşturacak din ve dünya görüşüdür. Bunu tarih doğrulamaktadır. Böyle bir zamanda Müslüman kalmak için geleneğe bağlı kalmak yetmemektedir. Adeta artık çok şuurlu, çok bilinçli, çok kahraman olarak Müslüman olabilir ve daha önemlisi kalabilirsiniz.(s.32) Dünya ve insanlık uygarlığının öz yönünden oluşmasında, bir diriliş çağrısı, bir diriliş topluluğu, ilk hücre, ilk çekirdeği meydana getirecektir. İşte peygamberlerin de çevresinde böyle bir topluluk oluşunca hakikat medeniyeti gerçekleşmeye yüz tutmuştur. Havariler, ashab bu topluluğun tarihi adlarıdır. Tasavvuf geleneğindeki ‘kırklar’ sembolü de bu topluluğu adlandıran bir imajdır. Kırk tür bitki, bir kır, kırk ayrı ağaç bir bahçe demektir. Kırk bahçe bir ormanı oluşturur.(s.48-49) ‘Değişim’ adlı bölüm de insanın ve toplumun değişmesini bir süreç meselesi olduğu belirtilmiş. Bunun için insan ruhunu çöl olmaktan çıkarıp bahçe haline getirdikten sonra kaynak sularının fışkırmasını ve yağmurların boşalmasını bekleyebilir. Bu bölümlerin dışında, izin, devriliş, diriliş ruhuna dönüş, ölmeyen millet ruhu, biçimcilikten özlüğe, gerçek akım, ses ve öfke, diriliş sevgi devrimidir gibi bölümler kitapta bulunmaktadır Kitap kırk yıl önce yazılmış makalelerden oluşmuş ancak günümüzü de aşan mesajlar içermektedir. Yazıldığı dönemin bazı özel durum ve motifleri de kitapta mevcut. Örneğin günümüzde artık Marksizm diye bir şey kalmamıştır. Kitaptaki marksizme karşı olan vurgular güncelliğini yitirmiş durumdadır. Yine kitapta anlatılan fikirler, kitabın daha iyi anlaşılması açısından güzel örneklerle veya kıssalarla desteklenmemiştir. Bu kadar müslümanların dirilişine vurgu yapan bir kitapta ayet ve hadislerden alıntı yapılmaması kitap için ayrı bir handikap olarak değerlendirilebir. (Mehmet MERAL, kitaptahlili.com/index.php?optio...)

Çağ ve İlham 2Sezai Karakoç · Diriliş Yayınları · 2017302 okunma

·

200 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Sezai Karakoç