Düşünce hürriyeti ve bağımsiz düşünebilmek nimeti, türlü bedeller ödenerek elde edilir. Yürek kârıdır, sabır ve ille de cesaret ister.
Nitekim böylesi bir cesaret sergileyebilen kişi, mazide kalmış on yıllarını, belki de tüm ömrünü beyhude yere tükettiği ihtimaliyle yüzleşmeyi göze almalıdır. Yine unutmamalıdır ki; bu azim pişmanlıkla kendi içinde baş edebilse dahi, vahyin yine "fetâ" olarak zikrettiği Ashab-ı Kehf'in başına gelenler misali, evvelki sosyal çevresi tarafından lince uğrayabilir. Kınanıp dışlanmanın da ötesinde, sırf bu yüzden maişet düzeni bozulabilir ve alıştığı her şeyden uzaklaşmak zorunda kalabilir.
Keza "La fetâ illa Ali, la seyfe illa Zülfikår" hadisi, akıl sahiplerine bahsimizle ilgili işaretler de vazeder. Kudret ve cesaret timsali kılıçlar içerisinde emsalsiz olarak vasfedilen Zülfikår, kendisi gibi bir yiğidin/fetânın bulunmadığı nebevî tescille sabit olan İlmin Kapısı'na (kv) emanet edilmiştir. Bu durum dahi anlamak isteyenlere hâl dilince yineler. Yakine ermek türlü cephelerden cesaret ister. Bedeller karşısında sarsılmayacak irade arar ve ismiyle müsemma "zeki" insanlara nasip edilir.
Sayfa 74Kitabı okudu
·
119 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.