Ömer Faruk Karademir: "Tevrat’ın Tahrif Edilmesi ve Tarihî Seyri": Tevrat’ın Tahrif Edilmesi ve Tarihî Seyri İ.Ö. 605 yılında Buhtunnasır, Kudüs’ü işgal edince bütün Tevrat nüshalarını yaktırdı. Yüz yıl sonra Üzeyr (as) onları ezberlediğini söyledi ve tekrar yazdırdı. Sonra Romalılar, Filistin’i işgal ederek, Tevrat’ın nüshalarını tekrar yok edip ortadan kaldırdılar. Bunun neticesinde Yahudiler onu yeniden ortaya koydular. Ancak onların bu işi hangi esasa göre yaptıkları bilinmemektedir. Bu itibarla Tevrat’ta, aslında olmayan şeylerin bulunması ve önceki şeklinde bulunan kısımların noksanlaştırılmış olması yadırganmamalıdır.⁵⁸ 58. Dinbilimleri Akdemik Araştırma Dergisi, VII (2007), sayı: 3, s. 159. (Kur’ân-ı Kerîm İle Diğer Semâvî Kitapların/Sayfaların Karşılaştırmalı Kısa Bir Tarihi. Muhammed Hamîdullah (Çev: Bahattin Dartma)

Tevrat’ın Tahrif Edilmesi ve Tarihî Seyri

İ.Ö. 605 yılında Buhtunnasır, Kudüs’ü işgal edince bütün Tevrat nüshalarını yaktırdı. Yüz yıl sonra Üzeyr (as) onları ezberlediğini söyledi ve tekrar yazdırdı. Sonra Romalılar, Filistin’i işgal ederek, Tevrat’ın nüshalarını tekrar yok edip ortadan kaldırdılar. Bunun neticesinde Yahudiler onu yeniden ortaya koydular. Ancak onların bu işi hangi esasa göre yaptıkları bilinmemektedir. Bu itibarla Tevrat’ta, aslında olmayan şeylerin bulunması ve önceki şeklinde bulunan kısımların noksanlaştırılmış olması yadırganmamalıdır.⁵⁸ 58. Dinbilimleri Akdemik Araştırma Dergisi, VII (2007), sayı: 3, s. 159. (Kur’ân-ı Kerîm İle Diğer Semâvî Kitapların/Sayfaların Karşılaştırmalı Kısa Bir Tarihi. Muhammed Hamîdullah (Çev: Bahattin Dartma)

Sayfa 94 - Süeda Yayınları, 2021.·Kitabı okudu

Din

Delilleriyle İman Esasları İdris Tüzün

111 Gösterim

Yorumlar

Lütfen giriş yapınız.