Lütfen doğru bilgilenmek için sonuna kadar okuyunuz!
RECEP AYI
"Üç aylar" ifadesi Kur’an ve Sünnet’te yer almaz. Kur’an’da Araplar arasında bir örf olarak savaşmanın haram kabul edildiği dört aya (Zilkade, Zilhicce, Muharrem , Receb) gönderme yapılır. Bu dört haram aydan bir tanesi de [halkımızın üç aylar olarak isimlendirdiği ayların ilki olan] Receb ayıdır.
Recep ayının "haram ay" kapsamında bir ay olması dışında özel olarak bu ayda oruç tutmayı ya da özel bir tarzda namaz kılmayı teşvik eden herhangi bir SAHİH HADİS mevcut değildir.
Hadis konusunda OTORİTE olan İBN HACER el-Askalanî, Receb ayına ilişkin halk arasında bulunan söylentilerin ne derece doğru olduğuna ilişkin yazdığı müstakil eserinde şöyle der:
"Receb ayının fazileti ile ilgili veya bu ayda tutulacak orucun, o ayın belirli bir zamanında tutulacak orucun, belirli bir gecede yapılacak ibadetin fazileti ile ilgili olarak hüccet olmaya elverişli hiçbir SAHİH HADİS bulunmamaktadır." (İbn Hacer, Tebyînü'l-aceb bimâ verede fî şehri Receb, s. 23)
Bununla birlikte Receb ayının ilk gecesinde yapılan duanın reddolunmayacağı yönündeki KANAAT, İLK DÖNEMDEN İTİBAREN mevcuttur.. Nitekim, Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'ın şöyle dediği rivayet edilir:
"Şu beş gecede yapılan dua reddedilmez: [Perşembeyi Cumaya bağlayan] Cuma gecesi, Receb ayının ilk gecesi, Şaban ayının ortasındaki [Berat] gece[si] ve iki bayram [öncesindeki arefe] gecesi." (Abdürrezzak, Musannef, IV, 317 (7927 no'lu rivayet)
Madem ki hadislerde özel olarak "Recep ayında oruç tutun" şeklinde bir teşvik yoktur, o halde Recep ayında oruç tutmanın faziletli bir amel olduğunu belirten âlimler bunu neye dayandırıyorlar? Bunu iki şeye dayandırıyorlar:
a) Genel olarak haram aylarla ilgili olarak Ebû Davud’da yer alan bir rivayette şöyle buyrulmaktadır:
“HARAM AYLARDA BAZEN ORUÇ TUT, BAZEN TERK ET!” (Ebu Davud, Sıyam, 54)
b) Allah Resûlü'ne niçin ŞABAN AYINDA ÇOK ORUÇ TUTTUĞU sorulduğunda "Bu ay, Receb ve Ramazan ayları arasında insanların çoğunun gafil olduğu bir aydır" buyurmuştur. Bu da gösteriyor ki insanlar Ramazan ayını oruçlu geçirdikleri gibi RECEP AYINDA DA ORUÇ TUTUYORLARDI.Allah Resûlü de buna ses çıkarmıyordu. Kendisi buna Şaban ayını da ekleyerek o ayın da oruç tutmanın faziletli olduğu aylardan biri olduğunu bildirmek istemişti.
Receb ayı da haram aylardan birisi olması hasebiyle bu ayda oruç tutmanın, tıpkı diğer haram aylarda olduğu gibi FAZİLETLİ olduğu anlaşılmaktadır. Yine bu ayın ilk gecesinde dua etmenin kabule vesile olduğu inancıyla dua etmek MÜSTEHAPTIR.
Receb ayı girdiğinde Allah Resûlü'nün (s.a.v.) “Allah’ım Receb ve Şaban’ı bize mübârek kıl ve bizi Ramazan’a ulaştır” şeklinde dua ettği söylenir.
( Beyhakî, Şuabu'l-îman, V, 348 (3534 no'lu rivayet)
Bütün bunlardan anlaşıldığı kadarıyla Recep ayının ilk gecesinde dua etmek, bu ayda nafile oruç tutmak FAZİLETLİ bir davranıştır. Zaten genel olarak haram aylarda taatler diğer zamanlara göre daha faziletlidir.
(Soner Duman/30.Cemâziyelâhir.1441/Pazartesi)
··
674 görüntüleme
Bu arada bu iletinin amacı “amellerinizi azaltmak” değildir, “nasıl olsa doğru bildiklerimiz aslında sahih değilmiş, o halde oruç tutmaya, ibadete yoğunlaşmaya gerek yok” şeklinde yanlış bir algıya sebep olmaktan Allah’a sığınırım.. Ben sadece bilgilerimizin “doğru” olmasını temin etme ve yaygınlaşan yalan-yanlış iletilere karşı sahih olanı dikkatlere sunma derdindeyim. Ramazan-ı Şerif yaklaşmışken her fırsatı değerlendirmek isteyen kardeşlerimin doğru anlayacağından eminim. Rabbim Recep ve Şaban aylarını bizim için bereketli kılsın ve bizleri hayırlısıyla, sıhhat ve afiyetle Ramazan-ı Şerif’e eriştirsin. Amin.
Abdullah b. Ömer'in söylediğinin ve yazdığınız son hadisin de âlimler zayıf olduklarını söylediler
Evet biliyorum. Ama yazıdaki hükümler ikisine de bina edilmemiş zaten.. Malumunuzdur, sadece itikadi konularda zayıf hadislerle amel edilmez. Benim karşı çıktığım şey “zayıf hadis bile olmayan” yani uydurma/mevzu cümlelerin yaygınlık kazanması..
Çok iyi yapmışsınız gerçekten, insanlar doğru amelleri öğrenmeli. Allah razı olsun.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.