Öncelikle İslâm aleminde ve Kur'an ı ve hadisi yorumlayan alimlerin hepsi Kur'an da cariye sisteminin var olduğunda hem fikirler. Buradan hareketle İslâm da yani Kur'an da köle-cariye özgürleştirmek de sevap sayılmıştır. Köle özgürleştirmek bir yandan çok sevap derken, diğer yandan Kur'an da köle sahiplerine köleleri özgürleştirmek için üç tane kural veya yaşa koymuştur. 1- Köle, sahibine gidip özgür olmak istediğini beyan edecek. 2- Köle sahibi, kölesinden kendi istediği miktarda kendisine (köle sahibine) para vermesini talep edecek. 3- Köle bi yerden para bulup bu parayı sahibine verse bile yine son karar Köle sahibinde. Şimdi burada köle olan kişi ömrü boyunca hep birileri tarafından satılmış ve karşılıksız olarak ömür boyu hizmet vermekte başka bir yaşamı ve maddiyatı olmamıştır. Buradaki ilginç olan mesele köle sahibinin istediği parayı köle nerden bulacak ? Birde köle özgür olmak isterse sahibinin belirlediği parayı vermek zorunda. İkincisi ise bulsa bile bu parayı, neden son söz yine sahibine ait ? İslâm da şeriâtı savunan kişilerden bi çok alim aslında Kuran'ı kast ederek Hz. Muhammed in köleliği kaldırdığını idda ederler ve anlatırlar. Aslında kölelik kaldırıma kılıfı altında köleleri özgürleşmesini çok ağır maddelere tabi tutup köleliği kaldırıldığını idda ediyorlar. Bu davranış ise iki yüzlü bir davranış olduğunu bize gösteriyor.

Şeriat ve Aydınlanmaİlhan Arsel · Kaynak Yayınları · 201625 okunma

·

97 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Mert Kuru