Dağıstanî: Ne dersin; bir elbise, bir at, bir binek veya bir lambayı ödünç alan biri mi zengindir, yoksa ona bütün bunları veren mi? Şüphesiz ödünç alan hadd-i zatında fakirdir. Zengin ise, bunları ödünç verendir. Ödünç verdiği şeyleri geri isteme veya çekip alma hakkı vardır. O takdirde gerçek Nur; “yaratmak” ve “emir” elinde olan, evvela nuru verip ayrıca onu devam ettiren Zat’tır.

Ne dersin; bir elbise, bir at, bir binek veya bir lambayı ödünç alan biri mi zengindir, yoksa ona bütün bunları veren mi? Şüphesiz ödünç alan hadd-i zatında fakirdir. Zengin ise, bunları ödünç verendir. Ödünç verdiği şeyleri geri isteme veya çekip alma hakkı vardır. O takdirde gerçek Nur; “yaratmak” ve “emir” elinde olan, evvela nuru verip ayrıca onu devam ettiren Zat’tır.

Kitabı okudu

Mişkâtu'l-Envar İmam Gazali

143 Gösterim

1 Yorum

Lütfen giriş yapınız.

Dağıstanî

Gönderi Sahibi

Dolayısıyla bu ismin hakikatında ve bu isme layık olmakta hiçbir şeyin O’na ortaklığı yoktur, ancak o isimle bir isimlendirmek söz konusudur. Bu, bir hükümdarın kölesine lutfuyla mal verip, sonra ona “malik” demesi kabilindendir. Bu hakikat o köleye inkişaf ettiğinde bilir ki kendisi de, malı da efendisinindir. Efendisinin o malikiyette asla şeriki yoktur.