Biz insan ehtirasının ikili xarakterli olduğunu güman eləyirik: ya qorunmağa və birləşməyə can atan ehtiras - biz onu Platonun "Pir" əsərində işlətdiyi Eros anlamında erotik ehtiras adlandırınıq, yaxud da, seksuallıq haqqındakı geniş yayılmış təsəvvürləri genişləndirərək bu ehtiraslara seksual ehtiraslar deyirik - ya da ikinci növ,