Devlet
M.Foucalt’un bio-politika ve bio-iktidar kuramı dikkat çekicidir. Devlet aygıtının mevcudiyetinin ve bekasının teminat altına alınması amacıyla beden üzerinde kurulan denetim mekanizmalarına dikkat çeken Foucalt, sağlıklı birey ve sağlıklı toplum klişesinin de bu bağlamda değerlendirilmesini ister. Devlet uysal bedenler yaratarak hem kamusal rızanın sürekliliğini hem de arzunun denetlenmesini sağlar. Üretim-tüketim süreçlerine aktif olarak katılan, vergisini düzenli olarak veren, gerektiğinde devleti için ölen sağlıklı bireyler yetiştirmenin her ulus devletin görevi olduğuna dikkat çeker. Okullar, hastaneler, kışlalar ulus devletlerin tekellerinde bulundurduğu bilgiyi çoğalttığı/ürettiği ve operasyonel olarak kullandığı yerler olarak öne çıkar. Böylece devlet aygıtı hem kendisini güvence altına almış olur hem de bilgi üzerinde kurduğu denetim ve kontrol mekanizmaları aracılığıyla Ortaçağ’da kilisenin oynadığına benzer bir rol oynar. Nasıl ki kilise bilgi ve yorum tekelini elimde tutarak egemenliğini tartışılmaz kılmışsa, ulus devletler de aynısını yapar. Öyle ki vatandaşlarının neyi sevip sevmeyeceğine, kimi dost kimi düşman belleyeceğine, neye iyi neye kötü diyeceğine bile karar verebilecek güce erişir. Böylece ‘düşünceyi’ denetleme imkanına kavuşur. Bu imkan sayesinde vatandaşlarını sevk ve idare eder.
·
87 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.