Monofizitler
Justinianos, yasadışı saydığı din sapkınlarına karşı en sert kararları aldı ve 529'da da, paganizmin son sığınağı Atina Üniversitesi'nin kapatılması emrini verdi. Batı'daki fetihlerin yanı sıra Arius'çulara zulmedildi ve Papalık'a pek çok saygı sunuldu.
Ama Theodora'nın gözü, hiç de, İmparator gibi, Batı serabıyla
İletişim, Cep Üniversitesi, Çev: Galip ÜstünKitabı okudu
·
72 görüntüleme
Monofizitler, İsa'da ilâhî ve insanî iki ayrı tabiat olduğunu savunan Diyofizit anlayışa karşı İsa'da ilâhî ve insanî tabiatın birleşerek “tek tabiat” oluştuğunu savunan kiliselerdir. Monofizit Kiliseler, Doğu Ortodoks Kiliseleri içinde gösterilmelerine rağmen, özerk Kiliselerdir.
Diofizit görüşe göre çarmıha gerilirken tanrısal tabiat İsa'dan ayrılmış sadece insan olan İsa acı çekmiş, çektiği acılar Tanrı olan İsa'ya dokunmamıştır.
İlk Ekümenik Konsil olarak kabul edilen İznik Konsili’inde alınan kararlar bu tartışmaya son vermiş,
İsa’nın Tanrı olduğu, Tanrı ile aynı öze “Homoousios” sahip olduğu hususunda son sözü söylemişti. Fakat Konsil’in resmi kararları bu olsa da bu kararlara karşı Aryüs ve taraftarları İsa’nın Tanrı oluşunun onun aynı özden olmayıp, sonradan kazanılmış bir nitelik olduğu fikrini savunmaya devam etmişlerdir. Bu yüzden Roma kilisesi tarafından aforoz edilmişlerdir.
431 Efes'de diyofizitler ve Nestoryus aforoz edilir. Hıristiyan ilahiyatında “Diyofizitçilik” (çift tabiat) düşüncesi ilk savunucusu Nestur’dur. Bu nedenle Nestur’un taraftarlarına
“Diyofizitçiler” denmektedir. Nastur’un fikirlerinin kaynağı Yeni Eflatuncu felsefesi temelleri
üzerine inşa edilen Antakya İlahiyat Ekolü da öğrenim görmesiydi 451 Kadıköy konsilinde monofizit akide reddedilir. tek bir enerji şeklinde ortaya çıkan iki tabiatın varlığı” kabul edilmiştir. benimsemiştir. Bugün bu tartışmalar devam etmektedir.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.