Aksoy ve Robins (1997) gibi bazı yazarlar, cumhuriyetçi külrürel mühendisliğin
halk tabakaları arasında yarattığı yabancılaşma düzeyini vurgulamak için resmi kültüre karşı bir gerçek külrür ikiliğinden söz edecek kadar ileri gidiyorlar. Bu yazarlar, basit ticari filmler veya popüler müzik (özellikle de Stokes1un 1992 tarihli çalışmasında ele aldığı arabesk) gibi popüler kültür unsurlarını marjinal ve bastırılmış kesimlerin kültürel ifade bulması olarak ele alıyorlar. 11Gerçek11 külrür kavramı bu şekilde dondurulduğu zaman, değişen türleri, 11bastırılmışın geri dönüşü11ne atıfta bulunarak açıklamak mümkün oluyor.