Sırf akıl, bütün hâdisât ve mevcudatı idrâk ve izahta kifayetsiz kabul edilir. Çünkü bütün beşerî melekelerin kudret ve kâbiliyetleri hududlu olduğu hâlde hakikatler Âlemi, hayal ve havsalaya sığmayacak derecede sonsuz bir muhtevadadır. Selâhiyet ve iktidârı hudutlu olan bir vasıta ile sonsuz bir Âlemin idrâk ve ihata olunamayacağını kabul etmek mantıkî bir zarurettir.
Sayfa 37Kitabı yarım bıraktı
·
98 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.