"Yani, O'nun (Allah) vücudu zâtîdir..." Şimdi geldik benim kelimeye, benim kelimenin adı "zâtî".
Bunu ezberleyeceğiz. Zâtî demek, kaynağı kendinden olan demektir.
Peki sıcaklık zâti midir? Zâtîdir. Neden? Kaynağı Güneş.
Peki soğukluk zâti midir? Hayır. Neden? Çünkü sıcaklığın
olmaması soğukluktur.
Işık zâti midir? Evet. Kaynağı belli, Güneş.
Karanlık zâtî midir? Hayır. Neden? Işığın olmaması karanlıktır. İman zâtî midir? Evet. Küfür, yani inkâr zâtî midir? Hayır. İmanın olmaması küfürdür. Bu yüzden hepiniz mesulsünüz etrafınızdakilerden.
Şimdi tamamen dikkatleri bana verin. Bir kaşık suyu başkasına atsam, bir bidon suyu da size atsam hanginiz daha çok ıslanırsınız? Siz ıslanırsınız değil mi?
Peki, çok önemli bir soru geliyor: Okyanusa bir bardak suyu mu boşaltsam daha çok ıslatırım, bir bardak suya okyanusu boşaltsam mı daha çok ıslatırım?
İkisi de değil. Çünkü zâtî olan ıslaklığı içinde barındıran bir şey, yani islatan bir şey islanamaz. Onda ıslaklığın mertebeleri olamaz çünkü ıslaklık onun zâti özelliğidir.
Nasıl ıslaklık onun zâtî özelliğiyken, daha ıslak veya da yorumları asla yapılamazsa, yaratma özelliği için de zâ /Yaratıcı'yı "Kim yarattı?" diye ahmakça bir soru sorulmaz!
·
7 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.