""Aş'kın"a mahsus "suret'in" esası,
"nazariyat'tır (therio)";
"düş'kün'e" mahsus "suret'in" esası ise
"fikriyat (logia)"...
"Aş'kın", "basit ve iç'li suret'i" ve bu itibarla da
"iç'i kayb'et'mek" suretiyle "düş'e'r".
"Düş'kün", bu manada "düş'e'n aş'kındır"..."
Sayfa 58Kitabı okudu
·
38 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.