Bütün tarih, " insan"ın duyusal bilinçlilik nesnesi olması, ve "insan olarak insanın" gereksemelerinin, (doğal, duyusal) gereksemeler olmasının hazırlığıdır. Tarihin kendisi, doğal tarihin gerçek bir parçasıdır — doğanın insanlaşmasının. Doğa bilimleri zamanla insan bilimini de kapsamına alacak ve aynı şekilde insan bilimi doğa bilimini içerecektir: Bir tek bilim olacaktır. *
* Marx, 1844 Elyazmaları, s. 118-20.
Sayfa 147 - METİS YAYINLARI - Birinci Basın * Mart 2011
·
69 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.