Mustafa Gündüz'ün, Özgür Eğitim-Sen'de yaptığı Tevhid-i Tedrisat ve Eğitimde Merkezilik başlıklı konuşmasından aldığım notlar.
·
721 Gösterim
14 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Sultan Abdülhamid, tercih ve iradesini kesinlikle modern eğitim lehine kullanmıştır.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Din eğitimi, örgün eğitimde 1939'da tamamen sıfırlandı. Sivil halk ise sıkı bir takibata uğradı. Polis kayıtlarından bunların birçok örneğine ulaşabiliyoruz.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Siyasilerin çok atıf yaptığı bir kanun olmasına rağmen, hakkında ciddiye alınabilecek neredeyse hiçbir kitap, makale vesaire yazılmamıştır.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Tevhid-i Tedrisat bir çerçeve metindir, ayrıntıları yoktur. Hakim sınıfın kendi düşüncelerine göre şekillendirip uygulamasına müsait bir metin olduğunu görüyoruz. Vakıa da böyle olmuştur.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• En önemli gelişmelerden biri, 1916'da İttihat ve Terakki kongresinde alınan kararlardır. Bu kongrede iki alanda tevhide gidilmiştir:
1) Tevhid-i Mehakim: Hukukta birlik.
2) Tevhid-i Tedrisat: Eğitimde birlik.
Reklam
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Tevhid-i Tedrisat öğrenimin birliğidir. Bütün toplumun aynı öğrenimi görmesidir. Kanun modernitenin bir gereğidir. Toffler 80'li yıllarda modernliğu birkaç madde ile ele alıyor; standardizasyon, uzmanlaşma, senkronizasyon, yoğunlaşma gibi kavramlarla açıklıyor. Tevhid-i Tedrisat özelinde standardizasyon özelliği öne çıkıyor.
zülfikar
Gönderi Sahibi
• Tevhid-i Tedrisat kanununun, metin planında incelendiğinde anlaşılır ki, "din eğitimi" ve "eğitimde laiklik" konularıyla en ufak bir ilgisi yoktur, ama uygulanmaya başlandıktan itibaren en büyük etkisini bu iki alanda gösteriyor.