ب ح ص seyyid kutub'u ilk defa okuyanlar için ekseriyetle yoldaki işaretler serisi tavsiye edilir fakat benim ilgimi çeken bu eser oldu ve müellifin ilk okuduğum eseri de buydu. fikrî altyapısı olanlar için gayet okunabilir ve okunması gereken bir eser olduğu kanaatindeyim. eser son birkaç asırdır zihinlere yerleştirilmeye çalışılan, islâm'ın sadece ubûdiyet ve mânevi yönüne sahip olduğu algısını yıkma niyetiyle; "islâm bir hayat sistemidir!" başlığı ile başlıyor. bu hayat sisteminin muhtevasını, muhtasar bir şekilde açıklıyor. batı'nın insanlığa dayattığı beşerî sistemlerin acziyetinden ve hem batı'da hem de tüm dünya'da yükseltilen feryâd çığlıklarınının sebebinin dayatılan materyalist sistemden kaynaklandığını ifade ederek materyalizm'in ve materyalist düşünce sisteminin gelişim sürecinin bir tahlili ile devam ediyor. kitaptan, beyaz adam-batılı'ya dair şu iktibasla devam edebiliriz; "Evet, beyaz adam'ın üstün olduğu devir sona ermiştir. Çünkü beyaz adam'ın uygarlığı yakın vadelidir, belirli hedeflerine ulaşmış ve herşeyini tüketmiştir; artık insanlığa verecek birşeyi kalmamıştır. İnsanlığa öncülük edecek, insanlığı gerçek anlamda geliştirip yükseltecek; insanî değer erleri ve insani hayatı yeni ufuklara götürecek düşüncelerden, mefhumlardan, ilke ve değerlerden yoksundur. Bunların hepsi de belirli bir dönemde revaç bulan ve sınırlı durumlara, konumlara cevap veren mahdud değerlerdi. Hiçbiri insanoğlu için bu süreli ilkelerin yaşadığı mahud dönemden daha uzun süre kalabilecek durumda bir hazine, bir birikim değildi! Bütün bunlar asıl ve büyük kaynaktan, Allah'a bağlı itikadi kaynaktan; varlığa, insanın varlık içindeki yerine ve varoluş gayesine dair külli yorumdan da gelmiyordu. O kaynaktan fışkırmayan ve bu kaynağa yaslanmayan sosyal nizamlar ayakta duramaz, ilke ve değerler yaşayamaz. O yüzden bunlar belirli ve süreli değerler olmaktan öteye geçemedi. Çünkü temelde kesik ve kopuk değerlerdi. Beşeri fıtrat derinliklerinde kökleri olmayan şeytanî bir bitki! Çünkü beşeri fıtratın geldiği kaynaktan gelmemişti. Bu temelden doğmadığı ve bu kaynaktan gelmediği için de hayatın ve insanın fıtratına zıt bir temel üzerine kuruldu. Dolayısıyla da ne dayandığı temellere dikkat edip istikametini doğrultabildi, ne başvurduğu yöntemlere, ne de yürüdüğü yola! Her ne yaptıysa insanın tabiatından, yaratılışının aslından ve fıtratının hakikatinden kaynaklanan gerçek ihtiyaçlarına cevap veremedi. İnsanı insan yapan en önemli faktörleri korkunç bir şekilde ihmal etti; hatta yalnız ihmalle de kalmayıp onları bertaraf etmek için elin- den geleni yaptı. Bütün bunlar bu din ile hayat ayrılığını doğuran söz konusu uğursuz şartlar yüzünden oldu. İşte o yüzden bu uygarlık dine düşman temeller üzerine kuruldu; fikirle, şuur ve realite ile ilgisi olmayan temeller üzerine... Yine aynı şekilde o yüzden insan hakikatine, insanın gerçek ihtiyaçlarına ve insan hayatına mührünü vurması; onu apayrı bir makama oturtması gereken sağlam değerlere zıt bir yolda yürüdü." materyalizmin karşısına çare olarak sunulan marksizm üzerine uzunca bir bölüm olan kitapta çeşitli ifadeler ve tarihi misaller ile marksizm'in insan fıtratına zıt olduğu, insanlığı materyalizmden kurtaracak düşünce biçiminin bu olmadığı anlatılıyor. ve neticede temele dayandırılmış bir şekilde marksizm'in de -yazarın ifadesiyle- bir cehaletten başka bir şey olmadığı anlaşılmış oluyor. bütün bunlar zikredildikten sonra materyalizm, sömürü, marksizm ve nice bâtıl, gayrifıtrî düşünceden kurtulmak isteyen insalığının tek çıkış yolunun islâm olduğu beyân ediliyor. velhâsılı kelâm, kitap seyyid kutub'u ilk defa okuyacak olan ve fikir dünyası üzerine merâkı olan veya adım atmak isteyenlerin istifade edebileceği bir eserdir. hususen islâm'ın sadece uhrevî tarafının olduğu, dünyayla alakası olmadığı düşüncesinden kurtulmak ve böyle olmadığı hususunu temellendirmek için azami istifadeye medar olacak mahiyettedir. اَللّهُمّ اَرِنَا الْحَقّ حَقّا وَارْزُقْنَا الِْتِّبَاعَ اِلَيْه وَاَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلً وَارْزُقْنَا الِْجْتِنَابَ عَنْه

İstikbal İslam'ındırSeyyid Kutub · Beka Yayınları · 2023726 okunma

·

87 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.