Suruş'a göre şeriat, 'bast ve kabz'a maruzdur, bununla şeria tın mutlakve statik olmadığını, bilim, matematik, tıp, felsefe gibi bilgilerden oluşan daha geniş bir çerçeveye tabi olduğunu kaste der. Eğer şeriat çok dar bir çerçeve içinde olmuş olsaydı, doğru anlaşılması ve esnekliği çok ciddi bir şekilde sınırlanmış olacaktı.