Yavuz Tellioğlu
@Ytellioglu
Tuhafiye
üniversite
İstanbul
Of
169 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Her yer su iken, hayvanlar suyun üstündeydi. Gälûñ'lätï, Kemerin ötesindeydiler; ama çok kalabalıktı ve daha fazla alana ihtiyaç duyuyorlardı.Suyun altında ne olduğunu merak ettiler.ve nihayet Dâyuni'sï, "Kunduzun Torunu",küçük Su böceği,Gidip bir şeyler öğrenip öğrenemeyeceğini görmeyi teklif etti. Suyun yüzeyinde her yöne doğru hızla hareket etti, ancak dinlenebileceği sağlam bir yer bulamadı.Sonra dibe daldı ve biraz yumuşak çamurla birlikte su yüzüne çıktı.Bu süreç, her yöne doğru büyüyüp yayılmaya başladı ve sonunda bugün dünya dediğimiz adayı oluşturdu..Daha sonra dört ip yardımıyla gökyüzüne bağlandı, ancak bunu kimin yaptığını kimse hatırlamıyor.
Başlangıçta dünya düz, çok yumuşak ve ıslaktı.Hayvanlar aşağı inmek için sabırsızlanıyorlardı ve henüz kuruyup kurumadığını görmek için farklı kuşlar gönderdiler, ancak konacak bir yer bulamayınca tekrar geri döndüler.Gälûñ'lätï.Sonunda vakti gelmiş gibiydi ve Akbaba'yı gönderip kendileri için hazırlık yapmasını söylediler. Bu, şuydu...Büyük ŞahinŞu anda gördüğümüz tüm akbabaların atası. Yeryüzünün her yerinde, yere yakın uçuyordu ve yeryüzü hala yumuşaktı.Oraya vardığındaÇeroki ülkesi,Çok yorgundu veKanatları çırpınmaya ve yere vurmaya başladı; yere vurduğu her yerde vadi, tekrar yukarı kalktığı yerde ise dağ oluştu. Yukarıdaki hayvanlar bunu görünce, tüm dünyanın dağlarla kaplanacağından korktular ve onu geri çağırdılar; ancak Çeroki toprakları bugüne kadar dağlarla dolu kalmıştır.
Toprak kuruduğunda ve hayvanlar aşağı indiğinde hava hâlâ karanlıktı, bu yüzden güneşi alıp her gün adanın doğusundan batısına, tam tepelerinden geçecek şekilde bir yol çizdiler. Bu şekilde çok sıcak oluyordu ve Kızıl Kerevit Tsiska'gïlï'nin kabuğu kıpkırmızıya dönüyordu, bu yüzden eti bozuluyordu; ve Çerokiler onu yemiyorlar.Sihirbazlar güneşi başka bir yere yerleştirdiler.el genişliğindeDaha yükseğe çıkardılar ama yine de çok sıcaktı. Bir kez daha, bir kez daha yükselttiler, ta ki yedi karış yüksekliğe ve gökyüzü kemerinin hemen altına gelene kadar.O halde doğruydu ve öylece bıraktılar.
The Son
Mucizelere yaklaşımıAlıntı
Gerçek mucize ebedi mutluluğa ulaşmaktır :
"Bir mürit hiçbir insanüstü mükemmellikle övünmemelidir. Kötü niyetle ve açgözlülükle, istersesemavi vizyonlarya, da mucizeler olsun, insanüstü bir mükemmellikle övü-
nen mürit, artık Sakyamuni'nin müridi değildir.
Hata işleyen bir insanın bir aziz olabileceği, gerçek aydınlanmaya erişenin gerçek yolunu bulacağı ve bencilliğin kötü yollarını terk edeceği, dünyaperest bir kimse için
harikulade, esrarengiz ve mucizevi bir şey değil midir?
Kutsallığın ebedi mutluluğu uğruna dünyanın geçici zevklerinden vazgeçen bhikkhu, gerçekten mucize denebile cek tek mucizeyi yaratmaktadır. Kutsal bir insan karmanın lanetlerini takdise dönüştürür. Mucize yaratmak arzusu ya açgözlülükten ya da kibirden doğar."
DÖRT SOYLU GERÇEK1000Kitap
Dört soylu gerçek, Budist öğretinin temel anlayışını oluşturur:
Birinci soylu gerçek (Dukkha); yaşamda ıstırap vardır
Buda'nın son zamanları1000Kitap
Buda son dönemlerinde, vücudunda zorlanmalar yaşamaya başlamıştı. 79 yaşına geldiğinde, zorluklarla geçen o yıl
Rajahaga' dan kuzeybatıdaki Vaisali'ye kadar yolculuk yapmıştı. Sonradan
Buda'nın misyonu1000Kitap
Buda'nın insanlığın ıstırapianna karşı duyduğu merhamet duygusu ve çelik gibi sağlam iradesi, iç disipliniyle başlattığı
yolculuk büyük bir etkiyle geniş bir kesime yayılmıştı .
Artık pek çok bölgeden, farklı sınıflardan insanlar ıstıraplarının
çözümü için ona, onun öğretisine katılıyorlardı.
Buda ha yatının elli yı llık dönemini yaşadığı topluma hizmet misyonuyla geçirmişti . Sabit bir yerde kalmadan mevsim
koşullarına da göre köyden köye dolaşarak hizmet vererek geçmiş ti ömrü. Bir yerleşim bölgesine varınca, elinde değneği
ve kasesiyle yörenin evlerini dolaşır, günlük yemeğini biriktirirdi. Hayatı boyunca tüm kast ve sınıflardan insanlarla beraber olmuştu . Her sııuftan, her türden insanla yaptığı yüzyüze
konuşmalar manastır ilkeleri altında saklanarak günümüze kadar gelebilmiştir. Aktarılan her kayıtta verdiği ahlaki ya da
ruhsa bir ders de bulunuyordu. Budizm'in ilk dönem edebiyat eserleri Buda'nın insanlarla karşılaşmalanna , soru cevaplanna
dayalı kayıtlarla doludur. Kitabın ilerleyen sayfalarında bunlardan pek çok örnek yer almaktadır.