Yavuz Tellioğlu

Mucizelere yaklaşımı

Gerçek mucize ebedi mutluluğa ulaşmaktır : "Bir mürit hiçbir insanüstü mükemmellikle övünmemelidir. Kötü niyetle ve açgözlülükle, istersesemavi vizyonlarya, da mucizeler olsun, insanüstü bir mükemmellikle övü- nen mürit, artık Sakyamuni'nin müridi değildir. Hata işleyen bir insanın bir aziz olabileceği, gerçek aydınlanmaya erişenin gerçek yolunu bulacağı ve bencilliğin kötü yollarını terk edeceği, dünyaperest bir kimse için harikulade, esrarengiz ve mucizevi bir şey değil midir? Kutsallığın ebedi mutluluğu uğruna dünyanın geçici zevklerinden vazgeçen bhikkhu, gerçekten mucize denebile cek tek mucizeyi yaratmaktadır. Kutsal bir insan karmanın lanetlerini takdise dönüştürür. Mucize yaratmak arzusu ya açgözlülükten ya da kibirden doğar."

Alıntı

Reklam

Yavuz Tellioğlu

DÖRT SOYLU GERÇEK

Dört soylu gerçek, Budist öğretinin temel anlayışını oluşturur: Birinci soylu gerçek (Dukkha); yaşamda ıstırap vardır

devamını oku

Yavuz Tellioğlu

Buda'nın son zamanları

Buda son dönemlerinde, vücudunda zorlanmalar yaşamaya başlamıştı. 79 yaşına geldiğinde, zorluklarla geçen o yıl Rajahaga' dan kuzeybatıdaki Vaisali'ye kadar yolculuk yapmıştı. Sonradan

devamını oku

Takip Önerileri

Yavuz Tellioğlu

Buda'nın misyonu

Buda'nın insanlığın ıstırapianna karşı duyduğu merhamet duygusu ve çelik gibi sağlam iradesi, iç disipliniyle başlattığı yolculuk büyük bir etkiyle geniş bir kesime yayılmıştı . Artık pek çok bölgeden, farklı sınıflardan insanlar ıstıraplarının çözümü için ona, onun öğretisine katılıyorlardı. Buda ha yatının elli yı llık dönemini yaşadığı topluma hizmet misyonuyla geçirmişti . Sabit bir yerde kalmadan mevsim koşullarına da göre köyden köye dolaşarak hizmet vererek geçmiş ti ömrü. Bir yerleşim bölgesine varınca, elinde değneği ve kasesiyle yörenin evlerini dolaşır, günlük yemeğini biriktirirdi. Hayatı boyunca tüm kast ve sınıflardan insanlarla beraber olmuştu . Her sııuftan, her türden insanla yaptığı yüzyüze konuşmalar manastır ilkeleri altında saklanarak günümüze kadar gelebilmiştir. Aktarılan her kayıtta verdiği ahlaki ya da ruhsa bir ders de bulunuyordu. Budizm'in ilk dönem edebiyat eserleri Buda'nın insanlarla karşılaşmalanna , soru cevaplanna dayalı kayıtlarla doludur. Kitabın ilerleyen sayfalarında bunlardan pek çok örnek yer almaktadır.

Yavuz Tellioğlu

Hayırseverlik

"Yardımsever insanı herkes sever; onun dost/uğunun yüksektir; ölümde kalbi rahat ve sevinç dolu olur; çünkü pişmanlık acısını çekmez; ödülünün açan çiçeğini ve onun meyvasını alır. Anlaması güçtür: Yiyeceğimizi dağıtara k, daha çok güç/eniriz; giyeceğimizi başkalarına armağan ederek, daha da güzelleşiriz; saflık ve gerçek yerleri bağışlayarak, büyük hazineler elde ederiz. insanın yardımseverliği için de uygun bir zaman ve uygun bir şekil vardır. Verebilen insan, yetenekli bir savaşçı gibi, güçlü ve hareketinde akıllı bir mücadelecidir. Şefkat ve saygı ile verir ve her türlü haset ve öfkeyi uzaklaştırır. Yardımsever kişi kurtuluşun yolunu bulmuştur. Bir fidan dikip, gölgesini, çiçeklerini ve meyvasmı gelecek yıllara saklayan bir insan gibidir. Yardımseverliğin sonucu da böyle- dir, yardıma ihtiyacı olanlara yardım edenin sevinci de böyledir; büyük Nirvana da böyledir. Ölümsüz yola ancak devamlı şefkat fiilieriyle erişebiliriz ve ruhlarımızı sevecenlik ve yardımseverlik/e tekamül ettiririz."