Gönderi

sivil din
Platon'a göre, örneğin, akıl, erosu doğrudan kontrol edebile­ cek güce sahip değildir. Bu nedenle Sokrates geleneksel dini süreçlere müracaat etmek zorundaydı. . . Toplumun geleceği için, örneğin, evlilikler olabildiğince kutsal hale getirilmeliydi. 'Bu evliliklerden en yararlı olanı da kutsal kabul edilmeliydi.' . . . Bu arada, her ne kadar evlilik ile kutsallık arasındaki ilişki pagan di­ ninin özünde mevcut idiyse de, toplumda kök salması istenen ritüeller, kurucu babalar tarafından icat edilmişti. Bu noktada Sokrates'in kutsal tanımı konumuz açısından önemlidir: " 'Kutsal' site (şehir/polis/toplum) için faydalı olandır, tanrıların olmasını istediği olan değil." Dolayısıyla kurucu babalar/yöneticiler/elite, yönetilenlerin/toplumun yararına olmak üzere yalana (Noble lie) ve kandırmacaya sıkça müracaat etmek zorunda kalabilirler.3 Bu ise kabul edilebilirdir.4 Zira insanların doğasında varolan kötüye meyletme dürtüsü ancak din gibi, yaptırım gücü son derece yük­ sek, bir kurum ile kontrol altına alınabilirdi. "Asil yalan," Platon'un siyaset felsefesinin temel taşlarından biri olarak, bireyin toplum karşısında ikincil konumda olması gerektiğini savunan düşünürlerin bugün bile sıklıkla müracaat ettiği bir kavramdır. Bunun uygulamalarını, aşağıda da daha de­ taylı bir şekilde göreceğimiz gibi, batı dünyasında özellikle de konumuz olan Amerika Birleşik Devletleri özelinde, din-siyaset­ kültür ilişkisi tarzlarını incelerken göreceğiz.
·
60 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.