Merhabalar. Özellikle dinî kitapların eleştirisini yaptığım için beni şeytan ilan edenler, çıkabiliyor. Oysa, "Bakın bu kitaplarda, sadece zamanındaki insanların duymak, inanmak istediği şeyler yazıyor. Bu yazanlar; insanlık olarak ortaklaşa, kafa kafaya verip düşündüğümüz şeylerle artık günümüzde uyuşmuyor. Onlar insan yazmaları idi; tanrıdan gelmedi." demek beni ne ahlâksız yapar, ne de kötülük istencinde olduğumu söyler.
Kur'an'ı hayatımın farklı dönemlerinde iki kere okudum. Bu yıl ise Tevrat, İncil, Kur'an sırasıyla yeniden bir okuma yapıyorum. Burası Türkiye olduğu için ilk ikisine inceleme yazacağım. Sonuncuyu incelemeyeceğim. Ama genel olarak bu üçlü ile ilgili söyleyeceklerim zaten Tevrat incelememde yeterli seviyede bulunmaktadır. Hepsinin ortak eleştirisi orada mevcuttur; yorumlara linki bırakılacaktır.
İncil özelinde söyleyeceğim şeyleri ise şöyle sıralayabiliriz:
1) Tevrata yapılan düzeltmeler barındırır. Başta yine bir Yahudi inancı olarak başlar ancak kitleleri daha rahat kontrol etmek için esnemeler getirilir.
2) Matta, Markos, Luka ve Yuhanna aynı hikâyeyi az biraz farklarla yeniden anlatır. Kitabın en önemli kısımları bunlardır. Yuhanna diğer üçünden farklı bir dil ve analoji kullanır. Bu yüzden çoğu modern toplum Yuhanna'yı biraz daha önemser. Kitabın diğer bölümleri Pavlos'un mektuplarından oluşur. Mektuplar, hikâye anlatmaktan ziyade ahlâk öğretisine ağırlık verir.
3) Tevrat'a benzer bir şekilde mucizeler ve bu mucizelere rağmen inanmayanlar vardır. Yalnız burada mucizeleri gerçekleştiren Mesih İsa'dır. Mesih kavramı, Tevrat'ta örtük bir şekilde müjdelenmiş 'kurtarıcı' şeklinde tezahür eder. Bu yüzden İncil; müjde (sevinç getirici haber) demektir.
4) Peki neden Tevrat'ta müjdelenen kişiye Yahudiler inanmıyor? Çünkü onlar İsa'yı Yahudi soyundan görmüyorlar. Oysa İsa Yahudi olduğunu söylüyor. Çünkü Yahudiler, Mesih'in gökten ineceğine; anası, babası bilinmeyen biri olacağını düşünüyorlar. Oysa İsa'nın annesi Meryem, babası ise Yusuf olarak biliniyor. O zamanın yenilikçi Yahudileri olan Hristiyanlar ise Meryem'i inkâr edemeyecekleri için, Yusuf'u inkâr ediyorlar. "Onlar evlenmeden önce Meryem Kutsal Ruh tarafından hamile bırakıldı." diyorlar. Bu açılardan bakınca herşey ne kadar netleşiyor değil mi!
5) İşte 'İbrahimî dinler' dememizin sebebi budur. Yahudiliği revize etmek için bir mezhep doğuyor. Sonra, katı reddedicilerinin yanısıra değişik milletlerden destekçiler buluyor. Böylece yeni bir din doğuyor. İslâm da İbrahim'in çocuklarından İsmail'in tarafında kalan Arapları çekmek için bir mezhep olarak doğar aslında. Ya da mezhep doğduktan sonra "Arapların İsmail'den geldiği" söylenir/uydurulur. Artık ne derseniz... Diğer iki dinin İshak üzerinden söyledikleri, bu yeni mezhepte İsmail üzerinden söylenir. Hikâye aynı hikâyedir. Başta bu sefer Hristiyanlığı revize edecek olan mezhep, katı reddediciler ve başka millet destekçileri bulunca yeni bir din oluverir. Kur'an'da sık sık İbrahim'in soyuna dua edilir.
İslâmla ilgili konuşup yine bazılarının 'hassasiyetlerine' dokunduysam "aman affola"... Kitaplarını üçüncü okuyuşumda fikrim değişirse gelir buraya yazarım. Bu inceleme böyle duruyorsa fikrim değişmemiştir. Dediğim gibi, Kur'an ile ilgili özel bir incelemem olmayacak. Tevrat incelemem genel 'İbrahimî din' incelememdir... Esenlikler...
