Sanıyorum ki dünyanın her yerinde durum şöyledir : Bir şeyler yaşanır, bir yaşam başlar, bir yaşam biter, bir kadın öldürülür, bir çocuk istismar edilir … herkes bir şekilde bunu bilir ama susar. Suskunluk ilk ailede başlar bazen sonra topluma sirayet eder. Korkuyla, çekingenlikle kadınlar, çocuklar neye maruz kalırsa kalsın susmaya alıştırılır.
Sonra ülkemizin ya da dünyanın herhangi bir yerinde o bağırmaktan artık kesilmiş sesler dile gelir, cesaretlenir ve söyler
“Amcamdı,
komşuydu , korktum, konuşamadım”
O küçük çocuklar daha yaşama başlamadan dünyanın daha doğrusu insanın pisliği ile yüzleşirler , bu tüm coğrafyalarda böyledir. O yüzden Firdevs bir sokak ötede de yaşıyor olabilir bün fersah ötede. Değişen tek şey isimler sadece
Kendi isminin hakkını bu kadar iyi verebilen ender kitaplardan biri “Sıfır Noktasındaki Kadın” … Kısacık ama ağırlığı altında hepimizin ezildiği bir kitap . Hayatsız bir kadın olan Firsevs’in baba, anne sevgisinden mahrum çorak bir ailede var olamama öyküsü.
Defalarca umut edip her defasında yıkıma uğrayan Firsevs’in korkusuz bir deve dönüşmesinin hikayesi.
Sıfır Noktasındaki Kadın veya orijinal ismiyle “Woman at Point Zero”, Mısırlı aktivist yazar Neval El Seddavi’nin
Yazarın, Katalan Cezaevi’ne yaptığı psikiyatri temelli ziyaretleri sırasında adını gardiyanlardan duyduğu Firdevs isimli idam mahkûmu ile görüşmesi sonucu ortaya çıkıyor kitap.
Firdevs’in yaşamı erkek egemenliğinin dinle daha da yoğrulup katılaştırıldığı bir toplumun içinde bir kadın olarak tüm kadınlar gibi var olmaya çalışır. Ancak yaşam, özgürlük, evlilik, eğitim ne varsa hepsi erkek egemenliğindedir. Kadın ise erkeğe hizmet etmek için vardır ve kıymeti yoktur. Kitabın şu bölümü kız çocuklarının , kadının kıymetsizliğini korkunç bir şekilde dile getirir sanırım :
“Kız çocuklarından biri öldüğü zaman babam her zamanki gibi yemeğini yer, anneme ayaklarını yıkatır, sonra yatmaya giderdi. Ölen çocuk erkekse babam annemi dövdükten sonra yemeğini yiyip gene yatağa yollanırdı. “
Kitapta değinilen ve ilkel islam topluluklarında hala gelenek olarak sürdürülen “Kadın Sünneti” ne de değiniliyor. Firdevs ve birçok Müslüman kadının yaşadığı bu sorun, İslam diniyle ilişkilendirilen bir caniliktir. Bu işlem, küçük yaşta kadın bedeninin daha temiz bir hale gelebilmesi için cinsel uzvun kısaltılması şekliyle açıklanmaktadır. Ancak küçücük yaşta kadının olumsuz beden algısına sahip olmasına kendine yönelik kötü duygular beslemesine , cinsel hayatının korkunç olmasına sebep olur.
Firdevs şiddeti , istismari aile içinde yaşıyor. Amcasının bedenini istismar etmesi onda şok etkisi yaratır ama yine de bu amcasına tutunur. Çünkü başta türlü var olmayacağının farkında olan Firdevs ortaokul belgesini bu amcasının yatılı gönderdiği okulda birincilikle alan başarılı bir öğrencidir. Onun işin yaşamın anahtarı o diplomadır ama erkek egemenliğinin , haz ve tatmininin her şeyden üstün tutulduğu bir toplumda bunu başaramaz.
O başarılı, çalışan, çalışmasıyla var olmaya çalışan bir kadın olmakta diretirken önce amca zoruyla babası yaşında bir adamla zorla evlendirilir ki islam ülkelerinde bu yemek yer su içer gibi olağan bir durumdur ve kadın yaşamı için trajedidir. Evliliği şiddet ve istismarla süren Firdevs bu yaşamdan kaçarken haz için her şeyi yapan vücudu, yüzü, elleri leş olanların eline düşer.
Fahişe olmaktan yaşamı boyunca kaçan Firdevs en son korkusuzca buna teslim olur. Sorunun kendisinde değil toplumda olduğunu anlar. Var olmanın ,özgür olmanın, güçlü olmanın yolunu Fahişe olmaktan geçtiğine kanaat getirir. Hayatı hiç başlamayan, başlamayan bu hayatı idam sehpasında son bulan Firdevs beni kalbimde koca bir yara bıraktı.
Zorlanan, sömürülen,istismar edilen, şiddetin her türlüsüne maruz kalan bütün kız kardeşlerim ve tüm Firdevs’ler için bu öykünün dünyanın her tarafına bağırılmasını, korkusuzca anlatılması gerekiyor çünkü
“Çünkü bu hikâye; din adı altında bastırılan, sindirilen ve katledilen tüm kadınların ortak şarkısıdır.”
··
87 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.