Her ne kadar eğitim programları çocuk ve gençlerin iradesini tümüyle görmezden gelse de biz enerjimize oranla kendimize değer verdiğimizi ve zayıf bir insana hiçbir konuda güvenemeyeceğimizi hissederiz öte yandan yaptığımız işin irade gücümüz hakkında yaklaşık da olsa bir ölçü sayıldığını bildiğinizden bunun üzerinden değerlendirmeyi umursamayız yaptığımız işi abartırız her gün sabaha karşı saat dörtte kalktığımızda söylemenin bize bir zararı olmaz Sonuçta kimsenin gelip de bizi kontrol etmek gibi bir harekette bulunmayacağını biliyoruz Ancak diyelim ki saat 8.00'de böyle bir iş budalasının evine gittiniz ve ona yatağında buldunuz bu seyrek ziyaretlerinin Nedense hep olağanüstü şanssız bir güne rastladığını kolayca fark edeceksiniz ya da bir tiyatro ya da davet gecesinin ertesine denk geleceksiniz ve bu sabah saat 4'te çalışmaya başlamamasını açıklayacak Tabii bu sırada sınavlarını da geçemediğini fark edeceksiniz dahası kendine kandırmaya çalışması ve büyük çaba göstermek kapasitesi hakkında tatlı yanılsamalara düşmeyen bir tane bile genç insan bulamazsınız Oysa Tüm bu yalanlar insanın değeri sahip olduğu enerjiye bağlıdır gerçeğine bir övgü değil de nedir başkalarının helakemizden kuşku duyması bizi derinden yaralar çalışma gücümüzü sorgulamak birisi zayıflık ve korkaklıkla suçlamak değil mi Bizim serbest meslek diye anılan mevkileri işgal eden çoğu insandaki düşük entelektüel Düzeyin üzerine çıkmaya yetecek sebatlı çabayı göstermekten aciz olduğumuzun tanınması çaresiz ve vasat insanlar olarak görüldüğümüz anlamına gelmiyorlar çalışma gücüne Yapılan bu Öykü Aslında enerjiye sahip olma isteğinin Bütün öğrencileri üniversitelerde olduğunu kanıtlıyor zaten kitabımızda geçici isteklerle sendeleyen genç insanın içindeki çalışma isteğinin güçlendirerek önce kesin canlı ve Sürdürülebilir bir kararlılığa ardından da yıkılmaz alışkanlıklara dönüştürülmesi için devreye sokabileceğin yöntemlerin incelenmesini ama başka şey değil her şeyden önce zihinsel çalışma derken doğayı da başka insanların yapıtlarını ya da kendi ürettiklerimizi incelemeye kastettiğimizi belirtelim üretime çalışması öncelik de bir inceleme aşaması gerektirir ve tüm zihinsel çaba türlerini kapsar ilk ders çalışmak için gerekli araç dikkat eyleminin kendisi �kincisi ise düşünme ve kendi üzerine yoğunlaşmadır ancak Her ikisinin de en gereklisinin dikkat olduğu gözden kaçmıyor çalışmak dikkatli olmak demektir Ne yazık ki dikkat dengeli değişmez ve Sürdürülebilir değildir bunun sürekli gergin halde kalan bir yayla karıştırmak olası değil aslında Büyük düşün gerginliklerle tekrarlanan ve birbirini daha hızlı veya yavaş takip eden çabalardan oluşur enerjik ve disiplini bir dikkat içinde bu Çabalar birbirine öylesine yakından izlerler ki Sanki sürekli iyiymiş gibi dururlar ve görünüşteki bu süreklilik hali her gün birkaç saat boyunca devam edebilirim?
.
Demek ki gözetilecek hedef yoğunlaşarak ve Azimlii şekilde dikkatli olmaya çalışmaktır.
.
Hiç kuşkusuz her gün cesaretle yinelediğimiz Çabalar kendi üzerimize sahip olduğumuz gücün en güzel sonuçlarından biridir.
.
Tüm canlılığıyla gençlik yaşamın hayvansı yanını fikir işçilerinde gözlemledikleri soğuk renksiz ve yapay yaşama biçiminden Üstün tutmaya eğilimlidir.
.
Düşünce ve Duygu'nun düzene girmesi ancak yavaş sabırlı ve sakin düşünme yoluyla gerçekleşir bu tür değişimler laboratuvardaki harika kristal oluşumlar gibidir bunun için tümüyle bir sıvıdaki binlerce Molekülün ağır ve düzenli biçimde dibe çökmesini beklemek gerekir Bu açıdan tüm buluşlar iradenin eseridir Newton Evrensel kütle çekim yasasını aynı şeyi sürekli düşünmesi sayesinde buldu dehanın sonsuz bir sabır sürecinden ibaret olduğundan kuşkulananlar kaldıysa darbenin şu sözlerine kulak verebilirler düşünmek ya da okumak için sadece bana Bildiklerimi hatırlatan veya Muhtemelen yakında öğreneceğim konuları seçiyordum bilim alanındaki katkılarımı yapabilmemi sağlayanında bu disiplin olduğundan eminim oğlu da şunu ekliyor babam Belli bir konuyu çok uzun yıllar boyunca aklında tutup asla unutma unutmama gibi bir güce sahipti.
.
Karakter aslında Sadece bir Bileşim olduğunu göremeyen var mı Üstelik sürekli değişim halindeki güçlerin bir bileşimidir yani karakter değişebilmektedir kitapta karakterin değişebilir niteliğini göstermeye çalışılacaktır.
.
Çoğu insan yaşamını geçim derdi içinde sürdürüyor işçiler yoksullar Kadınlar çocuklar maddiyatçılar çok az düşünürler karmaşık ve bilinçli birer kukla gibidirler bütün davranışları kendi istekleri dışında ve başkalarının beklentileri doğrultusunda belirlenir yaşama tutunmak uğruna acımasız savaşlar vermek zorunda kaldıkları yavaş evrimi süreci ile hayvanlıktan çıktıktan sonra dış etkenlerin uyarısı hafifleyince çoğu yeniden gerilemeye başlıyor zahmetli hayvanlık halinden bütünüyle sıyrılmayı sağlayan ideal olana ve ruh asaletine şiddetle susamanın verdiği içgüdülerden yoksun kalanlarsa kendilerini akıntıya bırakıyor Öyle ise erdemlinin yaşlı sayısının gençlerden daha fazla olmamasında şaşıracak bir şey yoktur ve insanlar kötülük yapan birine güvenmeme hakkını her zaman sahiptir.
.
Uzun zahmetli ve tümüyle Azimli bir çaba gerektiren kendine özgürleştirme işini genç insanlara sanki çok kolaymış parlak şıklatma ile elde edilebilirmiş gibi sunmak onları baştan büyük düş kırıklığına mahkum etmektir doğrusu 8 yıl boyunca Antik Çağ irade timsali adamlarını tanıyarak içi heyecanla dolmuş gence başarıya giden yoldaki en önemli etmenleri anlatmak baş etmesi gerekecek zorlukları açıkça söylemek ve azim gösterirse Zafer kazanacağını belirtmekte kişinin kendi Efendisi olması anlık bir iş değildir.
.
Bizim kişisel gelişimimiz de aynı biçimde sabırla çalışarak olur Neden mi sonunda taşradaki evlerinde oturup dinlenmeye Hak kazanacaklar Diye 30 yıl boyunca en ağır işlerde çalışan insanlar görüyoruz kendinin Efendisi olmak gibi büyük ve Soylu bir uğraşa ayrılacak zaman çok mu görülüyor Oysa gerçek değerimiz geleceğimiz ve hayatta oynayacağınız rol ona bağlıdır
.
.Bize en derin mutluluğu veren eylemlerimizdeki tutarlılıktır ve bu uğraş bize mutluluk kaynaklarını sonuna kadar açacaktır
.
Gelin görün ki böyle bir uğraş vermek neredeyse hiçbir erişkin insanın aklından geçmez ona karşı sergilenen aşağılayıcı tavır Aslında Hepimizin bir zamanlar çektiği gizli bir ızdırabı saklamaya yöneliktir en iyisini yapma isteği ile iradesinin zayıflığı arasındaki orantısızlıktan rahatsız olmayan öğrenci var mıdır öğretmenlerimiz size kalmış derlerdi Biz de bunu sahte bir umutsuzluk içinde dinlerdik iradenin ancak yavaş yavaş fethedilebileceğini bize kimse öğretmemişti ve bunu nasıl yapabileceğini merak eden de yoksa aramızda kendine özgürleştirme uzun zahmetli ve tümüyle Azimli bir çabadır Özgürlük nedir kendinin Efendisi olmaktır.
.
Soylu duygularımız ve manevi fikirlerimizin hayvansal eylemlerimizi baskılaması anlamına da geliyor.
.
Tembelliğimizin tesellisi olan bu kuramların nedenini yalan olduğunu görmemek için serseme dönmüş durumdayken kendimizi öylesine sürükle Böylece sürüklenmeye bırakıyorduk Elbette bu kaderci teorilerin esas kaynağı özgür irade yanması filozofların hem iç karartıcı hem de safça ifade ettikleri kuramlarıydı Oysa manevi özgürlük de siyasal özgürlük veya bu dünyada değer ifade eden diğer şeyler gibi uğruna Çetin bir savaş verilerek elde edilmeli ve sürekli savunulmalıdır o güçlü becerikli ve Azimli kişilerin mükafatıdır özgür olma hakkını kazanmayan kimse Özgür değildir Evet o ne bir hak ne de sıradan bir durumdur özgürlük bir ödüldür hem de ödüllerin En yücesi en mutluluk verenidir manzara için güneş ne ise yaşamdaki tüm olaylar içinde özgürlük odur onu fethedemeyen kişi hayatın bütün gerçek gibi kalıcı sevinçlerinden yoksundur özgürlük isimli Hayati sorun kadar anlamından yaptırılmış Başka konu yoktur özgürlük derken kendinin Efendisi olmayı kastettiğimiz açık bu söyle duygularımız ve manevi fikirlerimizin hayvansa eylemlerimizi baskılaması anlamına da geliyor nsanın kendi üzerindeki kusursuz hakimiyetini düşlemeye gelince İşte o imkansız bizim mağaralarda yaşayan atalarımızdan ayıran Astar sayısı henüz o kadar da fazla değil onlardan geçen asabiyet bencillik şehvet tembellik gibi kalıtsal özellikleri özelliklerden tüm millet kurtulamayız insani yanımız bile hayvansal babamız arasındaki bu amansız mücadeleden Galip çıkmayı Başaran büyük azizler de dingin ama mutlak zaferlerinin verdiği sevinci hiç yaşayamadılar.?
.
Bir kez daha belirtelim kabahatlarını çizmeye çalıştığımız bu yapıt insanın kendisini kutsallık düzeyine çıkartması kadar zor bir iş değil kişinin uyuşukluğunu ve bazı tutkularını yenmeye çalışması bir şey benciliği doğasından Temelli söküp atmayı denemesi başka şeydir Böyle basit ifadeleri indirgesek de mücadelenin kendisi uzun ve zahmetli olacaktır bu yolda cahillerin ve kendine beğenmişlerin kazanma şansı yoktur öğrenilecek belli başlı yöntemler ve baştan kabullenilmesi gereken uzun bir uğraş dönemi vardır psikoloji yasalarını bilmeden ya da bilen birinin önerilerini dinlemeden arenaya dalmanın saçları nasıl ilerlediğinden habersizken bir satranç ustasının yeneceğini sanmaktan fark yoktur..
.
Başarıya ulaşmak için kişi işini aşkla bağlı olmalıdır.
.
Tekrar hatırlatalım öğrenci de bu aşk aşka veya tutku'ya sahiptir ya değildir Eğer değilse gözünün yaşına bakılmadan mahkum edilmelidir
Sayfa 45Kitabı okudu
·
143 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.