İnsanlığın Dirilişinden Alıntılar - 15
Japonya'daki değişimin anlamı ise daha çok maddi plandadır. Kendine özgü bir yanı vardır Japon olayının. Rusya ve Çin'in çağdaşlaşması, bir nevi, maddi kalkınmadan öteye giden bir değişimdi. İster istemez düşüncelere ve inançlara, tarihi kurumlara gidip dayanıyordu. Ama Japonya Batıya bakışında korkunç bir unsur soyutlaması yapmış, yalnız bilim ve teknolojisine bakmıştı. Rusya'da ortodoksluk, çarlık gibi kurumlar çağdaşlaşma zorunluğu karşısında çökmüş, ya da boşaltılan özlerin yerini yeni çarcılık anlamına proleterya diktatörlüğü ve kilisenin yerini de parti bağlantısı almıştı. Hıristiyanlık kredosunun yerine parti ilkeleri, marksizm geçmişti. Çin'de ise, çağdaşlaşma, sadece teknik ilerleme anlamına gelmemiş, eski yaşayışa mânevi etkide bulunmuştu değişim. Çin, bu sarsıntıyı karşılamak için kültür ihtilâli denen araca başvurdu. Neydi bu araç? Kültür ihtilâli, denizkızı gibi bir imajdır kültür ve uygarlık tarihi leitmotifi olarak. Bu araçla, Çin, kültürde bütünüyle Batıya dönüşümü hedef almış olmadığı gibi bütünüyle eskiyi korumak niyetinin bir manivelâsına da kavuşmuş değildir. Bazı vazgeçilmez değerleri olduğuna inanmaktadır Çin. Buna karşılık, bazı alıntılar zorunda olduğunu da bilmekte. Çin insanı, kaçınılmaz dış etki dışında daha da büyük bir değişime uğrayacak mıdır, bugün için bir şey söylenemez. Çin, bir devrim insanı ve toplumu doğurmaktan çok, çağdaş görünüşlü bir imparatorluğu hedef almış görünüyor. Yeni bir Çin İmparatorluğu hedefi. Rusya'nın yeni çarcılığı ile Çin'in imparatorluk hayâli, Batının büyülü doktrin ve tekniğiyle doğu halklarının gözünü korkutmak, onları apıştırıp bu panikten faydalanmak gibi bir metod çerçevesinde gerçekleşme şansını deniyor. Rusya, temelde yine de batılı bir devlet olması yüzünden daha köklü bir etkide kalmışsa da, Çin'in âdeta kozmik denilebilecek şartlarının geleceğin tahminini peçeleyen yüzünü hesaba katmak gerekir.
10 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.