de ihtiyaçların kalan yüzde yirmisini karşılıyordu. Muhtar bufikri de mesleği icâbı, Pilpireto Pireto nâm bir alimden yürütmüştü. Buna göre imalâtçıların yüzde yirmisinin ürünü olan ekmek, kumaş, tuğla, orak, çekiç, traktör, şimendifer gibi mallar ihtiyaçların yüzde sekseni iken, pasta, smokin, köşk, Rols Roys ve altmış metrelik hususî yat gibi şeyler de, insanoğlununtoplam ihtiyaçlarının sadece yüzde yirmisiydi. İştehırsız camiası da zaten bu yüzde yirminin peşindeydi. Aslında yaptıkları işe hırsızlık demek iftira olurdu. Çünkü onlar, tarih öncesi atalarımızın yaptığı gibi toplayıcılıkla geçiniyorlardı. Atalarımız nasıl ki tabiattan sebze meyve topluyorlarsa, hırsızlar da şehirden altın gümüş toplayan gözü gönlü tok insanlardı. Bunun yanında Muhtar, bir de mülkiyet nazariyesi ortaya atmıştı. Buna göre bir mağara adamı kırda bayırda dolaşırken elma ağacı gördü mü, cüssesine göre bir, yahut bilemedin iki elma koparması icapederdi. Çünkü elmayı gördüğü ya da kopardığı esnada değil, ancak yiyip mideye indirdiği anda bu meyve onun malı olurdu. Amma namussuzluk edip de,fazladan bir elma kopararak onu muhtemel bir değiştokuşta koz olsun diye koynuna sıkıştırdı mı, işte asılhırsızlık bu olurdu. Janjank’ın verdiği misâlde olduğu gibi, sadece elma hususunda değil, adam kırda biraraziyi çitle çevirdikten sonra, “Nah burası benim!”diye feryat ediyorsa, hırsızın âlâsıydı. Mâlikü‘l Mülk’e ait bu araziyi hele bir de satarsa, hırsızlık malısatmış olmaz mıydı? Zaten Muhtar, kopardığı o birfazladan elmayı sözgelimi elli beş cevizle takas edenmağara adamı gibi şahısları hiç sevmezdi. Çünkü şehirde, reisliğini Muhtar’ın yaptığı hırsızlar camiasının alın teriyle oradan buradan yürüttüğü pırlantayüzük, zümrüt gerdanlık, gümüş vazo, altın şamdangibi malların alıcısı olan tüccarlar pek insafsızdılar.Bu namussuzlar, harcanan onca emeğe ve katlanılanbunca zahmete aldırmaksızın, bu tür malları kıymetlerinin yirmide ve hattâ otuzda birine satın alırlar,hırsızların emeğini sömürürlerdi. Adâletli olsalardı,Galata’da o sefil sokakta yaşayan hırsızlar camiası,şimdi köşklerde kâşanelerde yaşayabilirdi
18 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.