Mizgîn: Mela, varlık âleminde her bir eşyanın Tanrı'nın isim ve sıfatlarını gösteren bir tecelli deryası olduğunu ileri süren tasavvuf felsefesinin genel görüşüne bağlı bir düşünürdür. Onun aşağıda- ki beyitte ifade ettiği düşünceleri, Kur'an-ı Kerim'in "O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratandır. Her biri bir yörüngede yüzmektedirler ayetinin sûfi kozmolojisinde bir tefsiri gibidir. Çerx e felek û melek dibazin Şemsun we kewakibun we ebrac (Feleklerle melekler dönüp durur bu raks halkasında Güneşler, yıldızlar ve beraberinde burçlar) Ona göre âlem bir bütündür, bu bütünün merkezinde de Hak Teâlâ vardır. Bir dans seremonisindeki ahenk gibi bütün felekler ve onların koruyucusu olan melekler, bu hakikat etrafında dönmekte ve aynı gayeye doğru yol almaktadırlar.

Mela, varlık âleminde her bir eşyanın Tanrı'nın isim ve sıfatlarını gösteren bir tecelli deryası olduğunu ileri süren tasavvuf felsefesinin genel görüşüne bağlı bir düşünürdür. Onun aşağıda- ki beyitte ifade ettiği düşünceleri, Kur'an-ı Kerim'in "O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratandır. Her biri bir yörüngede yüzmektedirler ayetinin sûfi kozmolojisinde bir tefsiri gibidir. Çerx e felek û melek dibazin Şemsun we kewakibun we ebrac (Feleklerle melekler dönüp durur bu raks halkasında Güneşler, yıldızlar ve beraberinde burçlar) Ona göre âlem bir bütündür, bu bütünün merkezinde de Hak Teâlâ vardır. Bir dans seremonisindeki ahenk gibi bütün felekler ve onların koruyucusu olan melekler, bu hakikat etrafında dönmekte ve aynı gayeye doğru yol almaktadırlar.

Sayfa 89 - NûbiharKitabı okudu

Melayê Cizîrî M. Nesim Doru

23 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Mizgîn