İbn-i Sina mantığın konusunu açıklıyor. O'na göre bilginin kazanılmasında biz iki safhadan geçeriz. Nesneleri önce tasavvur ederiz sonra onları diğer tasavvurlara bağlayarak olumlu veya olumsuz şeklinde tasdik ederiz. Bunun için mantık, tasavvurat ve tasdi kat diye ikiye ayrılır. O'na göre tasavvuratın incelenmesinde kavl-i şarihi yani tanımı esas almak gerekir. Zira tasavvuratın amacı kavl-i şarih, had ve resimdir. İlim birtakım tanımlardan ibarettir, ki birbirine bağlandıkları zaman tasdikatın amacı olan hüccet, ondan kıyas, ondan da istikra meydana geliyor.
Sayfa 61Kitabı okudu
·
60 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.