Ben, Öteki ve Ötesi1000Kitap
Ben, Öteki ve Ötesi
İbrahim KALIN'ın İslam-Batı ilişkileri tarihine giriş olarak yazdığı kitabı.
Yazarın daha önce kitaplarından okumuştum ve videolarından izlediklerim, akademik kariyeri ama altını dolduran bir bilgi birikimi ile beğendiğim bir yazar.
Kitap Ben, Öteki ve Ötesi şeması ve bu şema üzerindeki kesişim noktasını bize anlatan resmeden bir eser.
Anladığım ve yazdığı kadarıyla kitapta ilk amaç;
1-İslam-Batı toplumları arasındaki ilişkilerden yani toplumların birbiri ile temasının sonuçları, olayların geçtiği yer ve zamandan bahsetmektedir.
2-"Ben" ile başlayan her cümlenin veya iddianın bir "Öteki" kavramını ortaya çıkarması ya da her "Öteki" cümlesinin bir "Ben" tasavvuruna mecbur kılmasıdır.
İslam-Batı ilişkilerini iyi anlamak sadece tarihimizi geçmişi öğrenmek için tabii ki gerekli değildir.
Buradan alacağımız bilgi bugünümüzü ve yarınımızı temellendirme yaşanılan siyasi ekonomik toplumsal sorunlarda resmi iyi analiz etmemiz bizler için önemlidir.
Kitap sizi geçmişten alıp kelimelerin anlamından mesela Avrupa kelimesi nereden doğmuştur, Hristiyan alemi,İslam medeniyeti , haçlı seferleri, skolastik düşünce, endülüsün o zengin tarihi ve bu tarihin nasıl yok edildiği, Avrupa da türkler devamında Rönesans, yeni dünya bu zamanlardaki bilim adamları, oryantalistler
Dönemin ajanları ki en önemlilerinden Thomas Edward Lawrence, Pera Palas oteli devamında Cemil Meriç, Nurettin Topçu ve en son İslamofobi ile biten bir eser ki aralardan seçtiklerimi yazdım. Kitap o kadar şey katacak ki size genel kültür, tarih, ekonomi, sosyoloji, psikiloji, dinler tarihi ve bir sürü aklıma gelmeyen :)
600 sayfalık bu eserde bence en önemli şeylerden biri dil o kadar açık anlaşılır ki okurken sıkılmıyorsunuz.
KONU başlıkları ve içerik çok uyumlu bir andan konudan kopup başka bir konuya atlanmıyor bu da sizi o başlıktan alacağınız verimi çok artırıyor.
Biraz uzattım ama bitiyor :)
Kendime bu kitabı tekrar okur muyum diye sorduğumda kesinlikle alıp unuttuğum bölümleri tekrar okurum. Çok şey kattı bana.
O kadar çok yeri not aldım ve kitabı çizdim ki kitap benden biraz yoruldu ama incelememi kitaptan bir alıntı ile bitireyim istiyorum. Herkese iyi okumalar.
Bu noktada Cemil Meriç de kültür kelimesini eleştirel yaklaşır ve Osmanlı Türk tarihinde bir karşılığının olmadığını söyler. Kültürü "katı ve fakir" bulur;onun karşısına medeniyeti değil, "irfan"ı koyar İrfan; kültürü de, medeniyeti de, dünya görüşünde içeren bir anlam zenginliğine sahiptir. Meriç'in İrfan tanımı, insan ile varlık arasındaki ilişkinin maddi ve manevi yönlerini ihtiva edecek genişlikte olduğunu göstermektedir :
Batı' nın kültürü var, bizim irfanımız. İrfan, insanoğlunun has bahçesi, ayırmaz, birleştirir. Bu bahçede kinler susar, duvarlar yıkılır, anlaşmazlıklar sona erer.
İrfan kendini tanımakla başlar. Kendini tanımak için ön yargıların köleliğinden kurtulmak gerekir. İrfan, nefs terbiyesi, olgunluğa açılan kapı, amelle taçlanan İlim. Kültür,irfana göre katı ve fakir. İrfan, insanı insan yapan vasıfların BÜTÜNÜ,yani hem ilim, hem iman ve hem de edep. Batı kültürün vatanı, Doğu İrfanın. Ne Batı'yı tanıyoruz ne de Doğu'yu ; en az tanıdığımız ise kendimiz.
Ben, Öteki ve Ötesi
Ben, Öteki ve Ötesi··
400 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.