İlk bakışta “ Yeraltından Notlar ” edebi bir itiraf gibi görünüyor. Üstelik 1862'de Dostoyevski, "Time" dergisinde bile duyurulan "İtiraf" çalışmasını tasarladı. Görünüşe göre bu Yeraltından Notlar'ın ilk kısmıydı. Günah çıkarma notlarının tür biçimi, St. Augustine'in "İtiraf"ı, Rousseau'nun "İtirafı", Goethe'nin "Şiir ve Hakikat"i ve Herzen'in "Geçmiş ve Düşünceler " i gibi zirvelerle Avrupa edebiyatında saygıdeğer bir gelenek oluşturur. Hikayede kahramanın okuyucuyu doğrudan şu örneklere göndermesi dikkat çekicidir:
Ana karakter, edebiyat tarihçilerinin ve biyografi yazarlarının hâlâ uğraştığı bir sorunu ortaya çıkarıyor: Otobiyografik bir anlatının doğruluğuna ne kadar güvenebiliriz? Anlatıcı kendisiyle ilgili herhangi bir şeyi saklıyor mu ve "kibirinden dolayı" kendisine iftira mı atıyor? Rousseau ve Heine'nin fikirlerini alan Dostoyevski, kahramanın kendisine ve etrafındakilere verdiği değerlendirmelerin ve özelliklerin güvenilmezliğinin etkisinin sürekli ortaya çıktığı hayali bir itiraf yaratır. Anlatıcının güvenilmezliği abartılıyor ve dolayısıyla itiraf türü o kadar sorunsallaştırılıyor ki hikaye sınırlarını aşarak bambaşka bir şeye dönüşüyor.
Dostoyevski'nin yorumcularının eserdeki felsefi öykünün tür geleneklerini görmelerinin nedeni budur. Baskın özelliği, farklı örnekler üzerinde ve farklı bağlamlarda test edilen bazı ciddi, ebedi problemler üzerine düşünmektir. Böylece, Avrupalı önde gelen bilim adamları ve filozoflarla tartışan " Yeraltından Notlar ", Dostoyevski'nin planına göre Lisa'nın şefkati ve sevgisiyle meydan okunması gereken kendi teorisini ortaya koyuyor.
Dostoyevski dediğimiz zaman hüzün kaplıyor içimizi. Her ne olursa olsun tüm eserleri kitaplığımızda olmalı diyoruz.