"İhtiyar" lafzı, şerrin zıttı olan ‘hayr'den türetilmiştir. Hayat sahibi olan varlıkta aslolan, onun kendisine faydalı olan ve hayırlı olan şeyleri irade etmek olduğundan ötürü, iradeye "ihtiyar" adı verilmiştir. Bu da iradenin bir türünü diğerine -işi yapacak olana göre tercih edilmeyi gerektirecek bir sebep olmadıkça- tercihte bulunmamayı da ihtiva eder. Yani özellikli bir takım irade ve seçimler sözkonusu ise, ilim de birlikte söz konusu edilir. Yüce Allah'ın şu buyruğunda olduğu gibi:
“Andolsun ki biz onları bilerek alemler üzerine ihtiyâr ettik (seçtik).” (Duhân, 44/32)
Sayfa 83
·
18 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.