Hakiki mevcut, her ne kadar vahid ise de tecelli sırasında bütün yaratılmışlar üzerine yayılmıştır. Fakat bu yayılma, girme, birleşme ile değil, zuhur iledir. Ekvana var demek, hakiki varlığa ilgisi bakımından ve mazhar olma yönünden mecazdır. Bu alaka kesilse yaratıklara artık ne sahiden ne de mecaz olarak var denemez.
Sayfa 43Kitabı okuyor
·
27 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.