Mescid-i Aksa'ya atfedilen kutsallık gereği sahabe ve tabiin neslinden başlayarak Müslümanların Kudüs'e ziyaretleri süreklilik arz etmiştir. İslam coğrafyasının farklı bölgelerinden özellikle hac mevsimlerinde Kudüs'e ziyaret maksadıyla gelen birçok âlim burada ikamet ettikleri zamanlarda ilmî faaliyetlere katılmışlardır. Kudüs'teki ilmî hayata öncülük eden Ebü'd-Derdå, Ümmü'd-Derdå ve Ubåde b. Sâmit gibi sahabilerden hadis rivayetlerinde bulunan Kabisa b. Züeyb (86/705?) ve Abdullah b. Muhayriz (99/717) bu âlimler arasında zikredilebilir. Sahabeden Firûz ed-Deylemi'nin oğlu Abdullah ile Kur'ân'ın tamamını ilk defa tefsir eden Makátil b. Süleyman'ın (150/767) Kudüs'ü ziyaret ettikleri ve bu ziyaretleri esnasında ilmi faaliyetlere katkı sağladırlan bilinmektedir. Bunların yanı sıra Kudüs'te ilimle meşgul olanlar arasında Süfyan es-Sevri (161/778), Ibrahim b. Edhem (161/778) ve Rabiatü'l-Adeviyye (185/801) gibi ilk dönem zahit ve sufi âlimler de bulunmaktadır. Şafii mezhebinin kurucusu İmam Şafiî (204/820), muhaddis ve sufi yönüyle tanınan Bişr el-Hafi (227/841), Kerramiyye firkasının kurucusu Muhammed b. Kerrâm (255/869), Hanbeli fikıh âlimi Ebü'l-Ferec eş-Şîrâzi (486/1094), Şafii fıkıh âli- mi ve hadisçi Nasr b. İbrahim el-Makdisî (490/1096) Kudüs'teki ilmi faaliyetlere katkı sağlamışlardır.
Sayfa 75Kitabı okudu
20 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.