Aklı kullanmadan vahyin gerçekleri takdir edilemez. İlâhî vasıflarının anlaşılması ve kabulü de onsuz mümkün değildir. Vahyin iddiaları öteki iddialardan, hatta saçmalardan, kolay ayırdedilemez. Vahyin kabulü akla dayanmıyorsa özneldir, keyfidir, kaprislidir. Kişisel heveslere dayanan hiç bir dini tez insanlığın veya önemli bir bölümünün uzun süreli kabulüne mazhar olamaz. Müslümanların aklı feda etme pahasına ilhamı vurgulamaları inanç bozukluğuna kapı aralamıştır. Onu akılla saçmadan ayırmamak, batıl inanışlar ve kocakarı hikâyelerinin gerçeklik kisvesi bürünüp inancın içine sızmasına sebep olabilir. Nitekim aynı şekilde, ilhama dayalı iman pahasına 'akıl' konusunda aşırı titizlik, onu maddecilik, yararcılık, makineleşmek ve amaçsızlık derekesine indirerek aklı ifsad etmiştir.
Sayfa 53Kitabı okudu
·
281 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.