Bir tarikat şeyhinin gözetiminde dînî emirleri tatbik ederek nefsi terbiye ve tezkiye etmek manssındaki sülük olmadan oluşan cezbe faydasız, hatta zararlı kabul edilir. İmam-ı Rabbānī (Kuddise sirruh) hazretleri sülüksüz cezbeye Eflatun'u misal olarak zikreder. Bir takım riyāzāt yaparak nefsini safâya kavuşturmuş olmasına rağmen, zamanının enbiyasına uymayı reddettiği için cezbesinden bir fayda görmediğini hatırlatır.
Sayfa 41Kitabı okudu
·
2 artı 1'leme
·82 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.