Zeval ve fenânın [yokluğun ve geçiciliğin] dehşetini düşünüp korktuğu zaman, saadet-i ebediye ihtimaline kaçar, tekâlif-i diniyenin [dini sorumlulukların] terkinde de âhiretin olmayacağı ihtimaline kaçar. Bu mağlâta [demagoji] ile her iki elemden kurtuluyor.