Nazar ve istidlâl, imkân ve temsîle
ihtiyaçları dolayısıyla biri olumlu diğeri olumsuz kesiti bir araya getirmezler.
Müşâhedeleri ve onlara kıyas edilen diğer şeyleri bilmek, akıl ve nazarın mükemmelliğindendir. İstidlâl ise ancak aklı kâmil olan kişiden zuhûr eder. Dolayısıyla bu işlerin istidlâl yoluyla bilinmesi câiz değildir. Bu da mükteseb bilgi
hakkında öngörülmeyen bir şeydir. Dolayısıyla bunları birbirine karıştırmaman gerekir.
Sayfa 98 - 1.ciltKitabı okuyor
40 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.