İbn Hazm kıyasçılardan bazılarının aslın hükmünün fer'e verilmesini "asıl ve fer'in hükmün illetinde birleşmelerine" bağlarken, bazılarının ise "asıl ve fer'in bir benzerlik noktasında birleşmelerine" bağladıklarından söz ederek bu yakla- şımların birkaç yönden bâtıl olduğunu belirtir.