بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّـذ۪ٓي اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْـكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِـوَجا۔ًۜ ﴿1﴾
1. Hamd, kuluna Kitab’ı (Kur’an’ı) indiren ve onda hiçbir eğrilik yapmayan Allah’a mahsustur.
(Kehf, 18/1)
İlk önce kitabın yazarı 
Altay Cem Meriç'e teşekkürlerimi belirtmeyi borç bilirim.Allah yazmış olduğu kitap için ondan razı olsun.
24.sayfa itibarı ile Kur'an'ı-ı Kerim'in tahrife uğramadığı delillerini belirtiyor ve karbon testi yapılıp Peygamber Efendimiz'in vefatından kısa bir zaman sonra yazılan Mushaf-ı şerifleri örnek olarak gösteriyor.Ve eğer ki bir tahrif olsa ashab-ı kiram hazretlerinğn buna sessiz kalmayacağını belirtip, tahrif olsa Sıffin Savaşında zaten-hâşa- bu Kur'an tahrif oldu diye itibar edilmeyeceğini belirtiyor.Hz.Ayşe'ye
iftira atılması nasıl günümüze kadar ulaştıysa değil tahrif tahrif iftirasının bile ulaşması gerektiğini söylüyor.
Ve 4 halife dönemi sonrası tahrif olsa her yeni gelen hanedanın kendi otoritesini kuvvetlendirmek için bunu kullanacağını belirtiyor.Mesela Abbasiler nasıl Kerbela olayını saklamamışsa bunu da saklamazlardı.Veya Abbasiler tahrif etse Endülüs Emevi Devleti bunu açıklardı.Ama böyle bir senaryo asla yaşanmamıştır.
Sonra Peygamber Efendimiz için samimiyet ve fetanet delilleri var.Ebu Leheb ona sen Abdulmuttalip cehennemlik mi dedin diye sorduğu zaman evet demiştir ve Kureyş kabilesi ondan korumasını çekmiştir.Kitabın içinde bunun gibi bir sürü örnek var ama benim en çok dikkatimi çeken buydu.Yani bir düşünün Mekke'nin en güçlü kabilesinden birisisiniz ve ben peygamberim diyorsunuz.Tavrınız böyle mi olurdu?
El-cevap:Tabiki de hayır!
Samimiyet delili olarak bu bana yeter aslında.
Ve fetanet delili olarak ise şu an aklımda 23 yıllık peygamberlik döneminde hem peygamber hem ülke lideri hem ordu komutanı olan ve savaştan savaşa koşan birisinin deli olma ihtimali yoktur.Art niyeti olmayan hiçbir kimse bunu reddedemez.Bu zamana kadar çokça kitap okudum.Ama ne beni Kur'ân-ı Kerim kadar etkileyen bir kitap oldu ne de Peygamber Efendimiz kadar etkileyen bir şahıs oldu.
İsteyen örnekleri çoğaltabilir.Mesela İslam'da üstünlük takvadadır.Cahiliyede köle olan Hz.Bilal İslam ile yücelmiştir.Kız çocuklarını gömmek,içki içmek,fuhuş gibi eylemler yasaklanmıştır.Kavimcilik,atalar kültü yasaklanmış ve herkesin Hz. Adem'in soyundan geldiği bu yüzden üstünlüğün takvada olduğu bildirilmiştir.
Eğer ki bir yalancı olsaydı Mekke'nin Fethi sonrası kendisine bir saray yaptırıp orda yaşaması gerekirdi ama o Medine'ye geri döndü.Ve her zaman dünya malına rağbet etmemeyi, dünya için ahireti mahvetmemeyi öğütledi.Bizi onun ümmetinden kıldığı için Allah'a sonsuz şükürler olsun.
وَمَٓا اَرْسَلْنَاكَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَم۪ينَ ﴿107﴾
107. (Ey Muhammed!) Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.
(Enbiyâ, 21/107)
Altay Cem Meriç'e teşekkürlerimi belirtmeyi borç bilirim.Allah yazmış olduğu kitap için ondan razı olsun.
24.sayfa itibarı ile Kur'an'ı-ı Kerim'in tahrife uğramadığı delillerini belirtiyor ve karbon testi yapılıp Peygamber Efendimiz'in vefatından kısa bir zaman sonra yazılan Mushaf-ı şerifleri örnek olarak gösteriyor.Ve eğer ki bir tahrif olsa ashab-ı kiram hazretlerinğn buna sessiz kalmayacağını belirtip, tahrif olsa Sıffin Savaşında zaten-hâşa- bu Kur'an tahrif oldu diye itibar edilmeyeceğini belirtiyor.Hz.Ayşe'ye
iftira atılması nasıl günümüze kadar ulaştıysa değil tahrif tahrif iftirasının bile ulaşması gerektiğini söylüyor.
Ve 4 halife dönemi sonrası tahrif olsa her yeni gelen hanedanın kendi otoritesini kuvvetlendirmek için bunu kullanacağını belirtiyor.Mesela Abbasiler nasıl Kerbela olayını saklamamışsa bunu da saklamazlardı.Veya Abbasiler tahrif etse Endülüs Emevi Devleti bunu açıklardı.Ama böyle bir senaryo asla yaşanmamıştır.
Sonra Peygamber Efendimiz için samimiyet ve fetanet delilleri var.Ebu Leheb ona sen Abdulmuttalip cehennemlik mi dedin diye sorduğu zaman evet demiştir ve Kureyş kabilesi ondan korumasını çekmiştir.Kitabın içinde bunun gibi bir sürü örnek var ama benim en çok dikkatimi çeken buydu.Yani bir düşünün Mekke'nin en güçlü kabilesinden birisisiniz ve ben peygamberim diyorsunuz.Tavrınız böyle mi olurdu?
El-cevap:Tabiki de hayır!
Samimiyet delili olarak bu bana yeter aslında.
Ve fetanet delili olarak ise şu an aklımda 23 yıllık peygamberlik döneminde hem peygamber hem ülke lideri hem ordu komutanı olan ve savaştan savaşa koşan birisinin deli olma ihtimali yoktur.Art niyeti olmayan hiçbir kimse bunu reddedemez.Bu zamana kadar çokça kitap okudum.Ama ne beni Kur'ân-ı Kerim kadar etkileyen bir kitap oldu ne de Peygamber Efendimiz kadar etkileyen bir şahıs oldu.
İsteyen örnekleri çoğaltabilir.Mesela İslam'da üstünlük takvadadır.Cahiliyede köle olan Hz.Bilal İslam ile yücelmiştir.Kız çocuklarını gömmek,içki içmek,fuhuş gibi eylemler yasaklanmıştır.Kavimcilik,atalar kültü yasaklanmış ve herkesin Hz. Adem'in soyundan geldiği bu yüzden üstünlüğün takvada olduğu bildirilmiştir.
Eğer ki bir yalancı olsaydı Mekke'nin Fethi sonrası kendisine bir saray yaptırıp orda yaşaması gerekirdi ama o Medine'ye geri döndü.Ve her zaman dünya malına rağbet etmemeyi, dünya için ahireti mahvetmemeyi öğütledi.Bizi onun ümmetinden kıldığı için Allah'a sonsuz şükürler olsun.
وَمَٓا اَرْسَلْنَاكَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَم۪ينَ ﴿107﴾
107. (Ey Muhammed!) Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.
(Enbiyâ, 21/107)
··
220 Gösterim
Yorumlar
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.