Hicretin ve İslâm'a davetin merkezi olarak neden Yesrib (Medine) tercih edildi? (Mekke'ye yakın bir coğrafi konumda olan ve Mekke'li zengin ve nüfuzlu insanların sayfiye yeri durumundaki) Taif (beldesinin) halkı bunca kazancı, Kureyş liderlerine denk bir malı veya nüfusu olmayan bir adamı barındırmak uğruna kurban edemezdi. Demek ki (Hz. Muhammed'in hakarete ve saldırıya maruz bırakıldığı) Taif, doğruluk ve esenlik içinde girilecek bir yer olmaya ve yardımcı bir güç sunmaya uygun değildi. (sf. 206) (...) *** Habeşistan doğruluk ve dürüstlüğün hüküm sürdüğü bir yerdi. Eğer hicret, Kureyş zulmünün yol açtığı korkudan dolayı Hz. Peygamber'e (sadece) bir sığınak arayışı ya da geçici bir süre kalınıp sonrasında Mekke'ye dönmek için yapılan isteğe bağlı bir sürgün olsaydı Habeşistan bunun için uygun bir seçenekti. (sf. 206) (...) Devlet başkanının (Kral Necâşi) bireysel bir tercihle Müslüman olduğu doğruydu ancak yönetim sistemi Hristiyanlığa dayanıyor ve ortodoksluk, devletin resmi dinini temsil ediyordu. Habeşliler bir birey olan Muhammed'i muhacir olarak kabul etseler de lider konumundaki peygamber Muhammed'i asla kabul etmezlerdi. (sf. 207) *** (...) Hayber, Yahudilerin oturduğu, ticari öncelikleri bulunan bir malî merkezdi. Mekke'ye uzaklığı bir yana hicretin temel bileşenlerini sağlamaktan da yoksundu. (sf. 207) *** (...) San'a, Pers egemenliğine boyun eğmiş durumdaydı. Menâzire'nin merkez şehri olan Hîre için de benzer durum söz konusuydu. Şam'a gelince, o da Persler ve Romalılar arasında çekişmeye konu olan bir nüfuz alanıydı. Davet, alevli bir küresel çatışmanın ortasında kalacaktı. Çatışmanın taraflarından birinin, -imparatorluğun hükmü altına alarak kendi çıkarları için kullanmaksızın- bu tarz bağımsız bir dinî davete göz yumması mümkün değildi. (sf. 207) *** Seçeneklerin bu hızlı değerlendirmesi ışığında, hicretin başarıya ulaşması için gerekli tüm unsurların (coğrafi konum, güvenlik, istikrar, demografik yapı, vb.) buluştuğu bir tek seçenek kalmıştı: Yesrib (Medine). (sf. 207)
Sayfa 206 - Vadi Yayıncılık, 11. Basım, Şubat 2024·Kitabı okudu
··
130 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.