Yazar:
Wadah Khanfar
Çevirmen:
Hasan Hacak
Tahmini Okuma Süresi:
14 sa. 30 dk.
Sayfa Sayısı:
512
Basım Tarihi:
2020
Yayınevi:
Vadi Yayınları
Orijinal Dil:
Arapça
ISBN:
9786059114172
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Stratejik ve İlkesel bir Siyer OkumasıDin
İslam ilimlerinde, rivayet yöntemi her dönemde merkezi bir konuma sahip olmuş ve yöntemin bir gereği olarak olay hakkında verilmiş olan haber, o haberi veren kişinin kişisel yetkinliği ve kişi sayılarının ardından ikincil öneme sahip olmuştur.
Bu durum islamın ve dahi umumi anlamda dinlerin güven merkezli yapılarına ilkesel bir paralellik sağlasa da olayın yorumlanması konusunda subjektifliği artırdığı da bir gerçektir. Zira haberi ulaştıran şahsın mezhebi, kültürü, bilişsel gelişmişliği, ilmi donanımı haberin tahammülünde (algılanmasında) bir süzgeç görevi görür ve nihayet aynı subjektiflik eda ederken de geçerli olarak haberin dönüştürülmesine neden olur. (Haberi siyasi amaçlarla dönüştürülmesinden bahsetmiyorum bile.)
Bu realite, müslümanları halef yöntemini geliştirmeye itti ve dolayısıyla müslümanlar ilk kez metnin içeriğini kur’an, genel ilkeler, akıl ve dahi tarihi gerçekliklerle kıyaslama yoluna gittiler. Bu sayede haberi, haberi ulaştıranın subjektif yorumundan arındırmayı denediler. Tam anlamıyla başarı sağlandı mı? Cevap vermek zor ancak ilk yöntemdeki problemleri hatırı sayılır derecede çözdükleri aşikar.
...
Özellikle siyer söz konusu olduğunda siyasi ideolojilerin veya mezhepsel inançların alimlerin zihinlerini nasıl esir aldığından bahsetmeye gerek yok sanıyorum. Zira her mezhebin kendi peygamberini yarattığı bir gerçek olarak karşımızda.
Dolayısıyla bu noktada tarih ilminin (halef yönteminin temellerini attığı yöntem) bir refleks olarak ortaya çıkması gerekiyordu. Benim bildiğim kadarıyla bu refleksi islam tarihi açısından ilk bedenlenen islam alimlerinden biri Vakidî.
Vakidi, kitabul megazi adlı eserini bu yöntemle vücuda getirmiş. Ve özellikle olayların geçtiği coğrafyayı karış karış gezerek ulaşan haberleri teyit etme yoluna gitmesi, böylece
Yeniden baharlar gelecek...Siyeri Nebi sav
Puan vermedi·512 syf.·
2024 20. kitabı
Hiç kimse O'nun kadar sevilmedi
Hiç kimse O'nun kadar övülmedi ve kimsenin şanı O'nun kadar yücelmedi.
Tebliğ ettiği vahiy kâmil bir rehber, vahyin onayından geçmiş tertemiz hayatı da en güzel model oldu insanlığa. Son vahyin ilk muhatapları için O, hem konuşan hem de yaşayan Kur'an'dı. Hiçbir özeli olmaksızın bütün hayatını vakfetti insanlığa. Öyle ki en mahrem duyguları bile vahiyle ifşa edildi. Ondan başka kim kalbini eline alıp insanlar arasında dolaşmaya cesaret edebilirdi ki. İşte ancak böylesine temiz, böylesine onurlu bir hayat, Allah'ın övgüsüne mazhar olup 'en güzel örnek' vasfını kazanabilirdi. Bu nedenle müslümanlar bu güzel ve bereketli hayatı en ince ayrıntısına kadar kayıt altına alma ve gelecek nesillere aktarma hususunda çok büyük gayret göstererek bu alanda binlerce eser ortaya koymuşlardır. Peygamber Efendimizin hayatını konu edinen eserler genel olarak 'Siyer' başlığı altında değerlendirilmektedir. Siyer ilmi tarih bilimininin alt dallarından biri sayılmakla beraber siyer kitapları, diğer tarih kitaplarından farklı olarak yazarının bakış açısı ve yorumlarını da içermektedir. Bu bakımdan bütün siyer kitapları genel olarak birbirine benzese de her birinin kendine has üslubu ve yazım tekniği bulunmaktadır. Wadah Khanfar tarafından yazılmış olan "İlkbahar" eseri de kendinden önceki bütün siyer kitaplarından farklı bakış açısına sahip, özgün ve çağdaş bir siyer kitabıdır. 2019 yılında Arapça olarak yayınlanan eser, 2020 yılında Vadi yayınları tarafından Mehmet Yuşa Özmen ve Hasan Hacak’ın yaptığı muhteşem bir tercümeyle Türkçe’ye çevrilmiştir.
Khanfar, Filistin kökenli Ürdünlü bir gazetecidir. 2006-2011 yılları arasında el-Cezire haber kanalının genel
müdürlüğünü yapmıştır. Arap Baharı adıyla patlak veren ve bütün bir
Düşüncede DevrimDüşünce
Yazar; Arap dünyasında yaşananları sadece diktatörlere karşı bir "isyan" olarak görmez. Ona göre bu, bölgenin sömürgecilik sonrası içine düştüğü vesayet zincirlerini kırma ve kendi kimliğini yeniden inşa etme girişimidir. Yazar, bu süreci İslam tarihinin ilk yıllarındaki (Asr-ı Saadet ve sonrası) dönüşümle kıyaslayarak derin bir tarih felsefesi sunar.
Neden Okumalısınız?
Eğer Ortadoğu'yu sadece akşam haberlerindeki çatışmalardan ibaret görmüyor, bu coğrafyanın entelektüel ve siyasi uyanışını bir aktörün kaleminden okumak istiyorsanız, İlk Bahar temel bir referans noktasıdır.
"Bu bir mevsimlik değişim değil, bir zihniyet devrimidir."
Peygamberimizin nasıl bir lider olduğuna değinen yazar. Peygamberin bir çok unsurda nasıl stratejik hamleler yaptığını da gözler önüne seriyor.
Sadece davetçi kimliği ile değil bir çok alanda lider olduğunun ispatıni sunuyor.
Khanfar, kitabına bu ismi boşuna vermemiştir. Ona göre Arap Baharı, İslam'ın ilk yıllarındaki (özellikle Peygamber dönemi ve sonrası) "şura" ve "hürriyet" arayışının modern bir yansımasıdır.
Vesayetten Kurtuluş: Hz. Muhammed’in getirdiği mesajın cahiliye dönemindeki kabile vesayetini yıkması gibi, modern devrimlerin de diktatörlük "kabilelerini" yıktığını savunur.
Sivil İrade: Yazar, erken İslam tarihindeki yönetim modelinin aslında otoriter değil, halkın rızasına dayanan sivil bir model olduğunu iddia eder. Emevilerle başlayan "saltanat" dönemini, bugünkü baskıcı rejimlerin tarihsel kökeni olarak görür ve Arap Baharı'nı bu parantezi kapatma çabası olarak tanımlar.
Evrensel Değerler: İslam’ın adalet ve özgürlük kavramlarının, Batı tipi demokrasinin temel haklarıyla çelişmediğini, aksine özünde bu değerleri barındırdığını vurgular.
Mutlaka okunacak kitaplar arasında olması gerekiyor.
Allah Resülünü yeniden tanımak:2023 Okuma Raporları
Eser, Hz. Peygamberin hayatını klasik bir siyer edasıyla anlatmaktan çok daha öte, ulvi bir gâye çerçevesinde kaleme alınmıştır. Bu amaç, sevgili resülün risalet sorumluluğu boyunca muhatab olduğu çok boyutlu çok renkli sorunlara karşı, insan olma vasıflarıyla gösterdiği refleks, bilinç ve stratejik planları, kendi dönemi içerisinde değerlendirip analiz ederek günümüz dünyasına bir 'şifa' perspektifiyle taşımaya çalışmaktadır. Bu çerçevede Allah resülünün nebevî yönünü bir kenarda bırakarak onun beşerî varlığı bağlamında, her yönüyle kuşatılmış bu günün insanına verecegi/verebilecegi hikmetleri, düşünce biçimini, hareket merkezlerini(ancak bunlarla ifa etmekle yetinebileceğim yetenekleri) yüce bir gâye etrafında planlı programlı ileriye dönük bir sistem inşaa edici olarak sunmaya çalışmaktadır...
Yazar, türlü anormalilerle kutsallaşrılarak insan üstü bir varlığa dönüştürülen ve bu yüzden de "Üsvet'ul Hasene" özelliği kaybettirilen ya da ondan uzaklaştırılan sevgili peygamberi, tekrar insanlığa her renk ve boyutuyla örnek bir insan/şahsiyet/kimlik olarak hayatımızda yeniden canlandırmanın cehdi içerisindedir. Ayrıca eser, sevgili peygamberin sosyal yaşantısı, siyasi arenadaki politikası, savaş meydanlarındaki ideal ve stratejileri, ekonomik ıslahatları ve tüm kuşatıcılığıyla bir bütün olarak dini uygulamarı arkasında yaşayan evrensel ruhu ve bizim belkide her zamankinden daha derinden eksikliğini hissettiğimiz ve de dönmemiz gereken yüceltici idealleri gözler önüne sermektedir.
Bu minvalde yazarın olusturduğu anatalik ve sentezci atmosfer, Allah Resulüne olan duygunuzun dirileşip, sevgiyle muhabbetle çiçeklenmesine, olumlu-olumsuz miras olarak bu güne değin biriktirdiğimiz fikriyatın derinleşip daha gerçekçi daha idealist daha ileri görüşlü ve ayaklari hayata dair
9/10
2022 30. kitabı
HZ.PEYGAMBER’İN STRATEJİK METODUNUN İLKELERİ
Wadah Khanfar “İlk Bahar” ismini verdiği siyer kitabını “Hz. Peygamber’in Hayatına Dair Stratejik ve Siyasi Bir Okuma”ya bir davet olarak yazmış.
Klasik siyer kitaplarında görmeye aşina olduğumuz okumalardan farklı olarak karşımıza çıkan ezber bozan bir kitap diyebilirim.
Tanıtmaya çalıştığımız eser, farklı bakış açılarına sahip olan çalışmalardan biridir. Eserin yazarı olan Wadah Khanfar ( Filistin kökenli Ürdünlü bir gazeteci olup aynı zamanda 2006-2011 yılları arasında al-Jazeera (el-Cezire) haber kanalının genel müdürlüğünü de yapmıştır. Arap Baharı denilen hadiseler yumağının içerisinde uzun yıllar çalışan Wadah, eserine de buradan mülhem olarak “Birinci Bahar” “األول الربيع “adını vermiştir. 2019 yılında Arapça olarak yayınlanan eser, bir yıl sonra yani 2020 yılında Türkçe’ye tercüme edilmiş ve “İlk Bahar” adıyla Vadi Yayınları arasından neşredilmiştir.
Khanfar eserini kaleme alırken Hz. Peygamber’in Mekke fethine kadarki süreç içerisindeki gerçekleştirdiği stratejik eylemleri üzerinde durmuştur. Bu eylemlerin Hz. Peygamber’in stratejik olarak metodolojisini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu amacını gerçekleştirirken kronolojik bir yöntem takip edip Hz. Peygamber’in siyasi boyutunu gözler önüne sermeyi hedeflemektedir. Bu anlamda her bir olayı belli başlıklar çerçevesinde bölümler üzerinden okuyucuya aktarmaya çalışan Khanfar, eserini yirmi bölümde kaleme almıştır.
Bütüncül bir anlatım yolu izleyen Khanfar, olayları bir akış içerisinde ve okuyucuyu fazla tarihi malumata hapsetmeden aktarmaya çalışmıştır. Yazarın, kitaba dair ifadesi şu şekildedir; “Bu eser, Hz. Peygamber’in başarılarını sıralayarak maziyi yâd edip avunmak için yazılmamıştır. Eserin telif edilmesindeki amaç, bugünün gerçekliğinin muhatabı olan bizlere
Son zamanlarda okuduğum, açık ara en iyi kitaplardan biri. Mümkün olsa, doktora seviyesinde bir grupla bölüm bölüm ve üzerinde tartışarak okurdum. Tarih yazıcılığında tam olarak böyle kapsamlı bir anlayışa, sağlam ve analitik bir bakışa ihtiyaç var.
İlk Bahar
Hepimizin gözleri önünde yok olmak üzere olan bir insan topluluğu.
Ne günümüz erdemlileri, ne gençleri, ne silahları, ne siyasi güçlüleri.....
Kimsenin onları duymadığı kocaman yürekli bir topluluk.
Filistin.
Filistinli bir yazarın kaleminden "İlk Bahar"
Bugüne kadar birçok siyer kitabı okudum fakat bu kadar derin ayrıntılarla dolu ileri seviye okuma isteyen bir eser olmadı hiç biri.
Öyle ki ilk kısımları Arap tarihi okumuş kadar etki bırakıyor dimağımıza.
Son yaşananlar üzre toplum agzından epey duyar olduk Arap değil müslümanız fikrini dile yansımasını.
Hatta kutsal topraklara dahi gitmeye imtina edenler hiç de azımsanacak kadar değil.
Ama bu kitap en başına götürmüş bizi buna cevap verebilmek için.
Burası kutsal diyor Allahu Teala, "Ve ben yoktan var eden, (ilâf) size burayı yaşanılır kılacağım." diyor. İslam'a ilk yardımcı onlar olacağı içindi belki, belki başka bir şey. Allah bilir en iyisini.
Bugüne kadar hala ayakta durmalarını sağlayan büyük bir insan sirkülasyonu.
İlk kısmında buna açıklık getirmesi bu alana ilgi duymayanlar için sıkıcı olabilir ama çok gerekli.
Eleştirebildigim tek şey olayların tarih farklılıkları oldu.
Onun dışında kitap için mukemmel diyebilirim.
Okuyunuz efendim
İyi okumalar...
Mekke Dönemini dışarda tutacak olursak Devletleşme, küresel bir güç olma mahiyetinde sadece Medine dönemini dikkate alarak 10 yıl gibi bir sürede nasıl böyle muazzam bir başarı elde edilebilir?
İşte Nebevi yaklaşımın ardında yatan stratejik ve siyasi bir okumayı içeren bu eserde sonunun cevabı verilmektedir.
Son bölümde de bizlerin şimdi ve gelecekte nasıl bir tutum ve düşüncede olmamız gerektiğine kısaca değinerek, peygamberin hayatını ne için bilmemiz öğrenmemiz yahut okumamız gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır.
Hz peygamber tarihi bir kişilik olarak okunmamalı onun bizlere sunduğu nasları doğru anlayarak hayata (siyasi, ekonomik, insani vs) aksettirmeliyiz ki küresel bir hal alan bu çağda güven ve barışı tesis edebilelim.
Yakın bir zamanda Hz. Peygamberle ilgili bir video izlerken aslında onu dünya üzerinde yaşamış, bu dünyaya büyük bir miras bırakarak ayrılmış yaşayan; canlı kanlı bir insan olarak tasavvur etmekte zorlandığımı fark ettim. Geçmişte pek çok siyer kitabı okumuş olmama rağmen manevi okumaların, savaş kronolojisinin çok dışına çıkmamış olduğumu peygamber ile insani bağ kurabileceğim bir kitap okumadığımı düşündüm ve bu konuda ne okuyabilirim diye biraz araştırdım. Siz bir şeyin derdine düştüğünüzde o bir şekilde zaten size geliyor, kitapla karşılaşmam da tam olarak böyle oldu. :)
Öncelikle kitabın kapağından başlamak istiyorum; kapakta, yazarın isminin etrafındaki desenler bana İslam tezyinat geleneğini anımsattı. İslam tezyinatı sonsuza uzanan ve merkez etrafında bütünleşen desenler üzerine kuruludur; bu da tevhidi ve birliği sembolize eder. Tıpkı Peygamberin, vahiy etrafında bütünleşen hayatı gibi… Katman katman sarmalanan, hiyerarşi kurmayan ve herkesi kapsayan bir bütünlük… Bu motifleri Selçuklu ve Osmanlı mimarisinde de görmek mümkün bu da aslında bize kitabın yalnızca peygamberin hayatını değil İslam’ın bir medeniyet olarak ele alınacağının mesajını daha kitabı elimize alır almaz veriyor. Kitabın ismi ise yazarın İslam’ın doğuşunu yalnızca bir tebliğ süreci olarak ele almadığını insanlık tarihine yön vermiş olan bir inşa süreci olarak değerlendirdiğini düşündürüyor.
Kitapta beni en çok etkileyen şeylerden biri, Hz. Muhammed’in doğumundan önceki dönemi ayrıntılı biçimde ele alıyor olması; bu sayede o dönemdeki insanların algılarını, kültürlerini, neyi önemsediklerini yani kısaca insan olarak neler yaşadıklarını anladığınızda Hz. Muhammed’e karşı tutundukları tavırların da sebeplerini daha insani bir zeminde değerlendirebiliyorsunuz. Başka bir önemli konu ise, örneğin
İlk BaharDin
Öncelikle eminim benden daha güzel inceleme yazmış olan arkadaşların incelemelerini de okumanızı tavsiye ederim.
Wadah Khanfar, yazım üslubuyla siyere farklı bir boyut kazandırmış. Önceki siyer bilgilerinizle çok güzel bütünleşen bir kitap olmuş. Yazarın ellerine sağlık. Yusuf Kaplan Hocamın neden bu kitabı tavsiye ettiğini kitabı okurken çok daha iyi anladım.
Normal siyer okumalarımızın dışında üzerinde durmadığımız, farkında olmadığımız olaylar silsilesini başlıklar halinde basit bir dilde anlatmış.
Kitap, Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Mekke'nin fethi için Kureyş'in kapısına geldiğinde Ebu Süfyan'ın Mekke halkıyla konuşmasıyla başlayıp daha sonraki bölümlerde bölgenin coğrafi durumu, Bizans-Pers savaşı, Kureyş'in kendi içindeki mücadelesi, kabilelerin durumu, onların müslüman olma yolculuğu, savaşlara nasıl hazırlanıldığı, Peygamberimizin bu süreçlerde nasıl yollar izlediği gibi farklı pencerelerden bir bakış sunuyor.
Siyer; diğer ilimlerin yanında bize örnek, hayat yolculuğumuzda bir nefes, bir durak olması bakımından farklı bir yeri var bence. Siyerden uzak yaşayan bir insanın kendini sorgulamasını isterim. Çünkü Peygamber Efendimiz'in bize bıraktığı çok büyük dersler var. Baktığımız pencereden birde onun öğretileri ile bakmamız lazım.
Yazar son bölümde şu cümleleri kuruyor:
" Bu kitapta Hz. Peygamber'in biyografisinin politik ve stratejik yönlerine odaklanmaya çalıştık. Ancak o güzel geçmişte yaşamak veya eylem ve tutumlan kutsamak için değil, aksine günümüz gerçekliği için yeni bir politik ve stratejik bilinç inşasında bize yardımcı olacak bir bilgi metodolojisi ve entegre sistem inşa etmek için bu noktaya odaklandık. "
Herkesin siyer okuması yaparken birde bu kitaba şans vermesini isterim. Eminim okuduğunuzda aradaki farkı
Yazar Hakkında
Wadah KhanfarYazar · 1 kitap
Wadah Khanfar, 1968 yılında Filistin'de dünyaya geldi. İlk olarak 1990'da Ürdün Üniversitesi Mühendislik Fakültesi'nden mezun oldu, ardından Edebiyat Fakültesi'nde Felsefe okudu ve öğrenimini Uluslararası İlişkiler üzerine yüksek lisans yaparak Güney Afrika ve Sudan'da sürdürdü.
Basın hayatına 1997 yılında girdiği El Cezire kanalında başladı. Muhabir olarak Güney Afrika, Afganistan ve Irak gibi kritik bölgelerde görev yaptı. Özellikle Irak'taki savaş sırasında Bağdat büro müdürlüğü görevini yürüttü. Basıncılık kariyerinin zirvesine ise 2006 yılında El Cezire kanalının genel başkanı olarak ulaştı. Onun döneminde kanal, haber, spor ve belgesel gibi farklı türde yayınlar yapan bir medya ağına dönüştü.
Khanfar, gazetecilik ve yöneticilik deneyiminin yanı sıra yazar olarak da eserler vermiştir. En bilinen eserlerinden biri, Hz. Peygamber'in hayatını stratejik ve siyasi bir okumayla ele alan "İlk Bahar" adlı kitabıdır. Kendisi, güncel siyasi ve sosyal konular üzerine analizleri ve eleştirel bakış açısıyla küresel çapta tanınan bir figürdür.
