5 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
@_Okuyoruz_ izninizle biraz daha açmak isterim. Malumat malum olanlar bütünüdür ne kadar çok malum olan varsa malumat o kadar çok anlam kazanır. Bir bağlam düşünün malumat ne kadar çoksa anlam o kadar katılaşmış ve sağlam hale gelmiştir. Ne bilginin tam olarak kendisidir ne de bilgiden başka birşeydir. Derinlemesine anlam içermez fakat o bütünlüğün kendisinden başka birşey değildir. Malumat bilgiye ve anlayışa götüren bir basamaktır diyerek özetleyebiliriz.
"Herbir kemâlin, herbir ilmin, herbir terakkiyâtın, herbir fennin bir hakikat-i âliyesi var ki, o hakikat bir ism-i İlâhîye dayanıyor. Pek çok perdeleri ve mütenevvi tecelliyâtı ve muhtelif daireleri bulunan o isme dayanmakla, o fen, o kemâlât, o san'at kemâlini bulur, hakikat olur. Yoksa, yarım yamalak bir surette, nâkıs bir gölgedir." 
Bediüzzaman Said Nursî
Bediüzzaman Said Nursî
