İ'lem Eyyühe'l Aziz! BİL EY AZİZPsikoloji
İ'lem Eyyühel-Aziz!
İnsanın havf(korku) ve muhabbeti( aşkı) halka teveccüh ettiği(yöneldiği) takdirde, havf bir bela, bir elem olur.
Muhabbet bir musibet gibi olur.
Zira o korktuğun adam, ya sana merhamet etmez veya senin istirhamlarını işitmez.
Muhabbet ettiğin şahıs da, ya seni tanımaz veya muhabbetine tenezzül etmez.
Binaenaleyh havfın ile muhabbetini dünya ve dünya insanlarından çevir.
Fâtır-ı Hakîme tevcih et ki, havfın Onun merhamet kucağına -çocuğun anne kucağına kaçtığı gibi- leziz bir tezellül olsun.
Muhabbetin de saadet-i ebediyeye vesile olsun.
Mesnevi-i Nuriye - 215
İşte ey nefis ve ey arkadaş!
İnsanın havfe ve muhabbete âlet olacak iki cihaz, fıtratında dercolunmuştur.
Alâküllihal o muhabbet ve havf, ya halka veya Hâlık'a müteveccih olacak.
Halbuki halktan havf ise, elîm bir beliyyedir.
Halka muhabbet dahi, belalı bir musibettir.
Çünki sen öylelerden korkarsın ki, sana merhamet etmez veya senin istirhamını kabul etmez.
Şu halde havf, elîm bir beladır.
Muhabbet ise, sevdiğin şey, ya seni tanımaz, Allah'a ısmarladık demeyip gider.
-Gençliğin ve malın gibi.- Ya muhabbetin için seni tahkir eder.
Görmüyor musun ki, mecazî aşklarda yüzde doksandokuzu, maşukundan şikayet eder.
Çünki Samed âyinesi olan bâtın-ı kalb ile sanem-misal dünyevî mahbublara perestiş etmek, o mahbubların nazarında sakîldir ve istiskal eder, reddeder.
Zira fıtrat, fıtrî ve lâyık olmayan şeyi reddeder, atar.
(Şehvanî sevmekler, bahsimizden hariçtir.)
Demek sevdiğin şeyler ya seni tanımıyor, ya seni tahkir ediyor, ya sana refakat etmiyor.
Senin rağmına müfarakat ediyor.
Madem öyledir; bu havf ve muhabbeti, öyle birisine tevcih et ki, senin havfın lezzetli bir tezellül olsun.
Muhabbetin, zilletsiz bir saadet olsun.
Evet Hâlık-ı Zülcelal'inden havf etmek, onun rahmetinin şefkatına yol bulup iltica etmek demektir.
Havf, bir kamçıdır; onun rahmetinin kucağına atar.
Malûmdur ki, bir vâlide, meselâ bir yavruyu korkutup sinesine celbediyor.
O korku, o yavruya gayet lezzetlidir.
Çünki şefkat sinesine celbediyor.
Halbuki, bütün vâlidelerin şefkatleri, rahmet-i İlahiyenin bir lem'asıdır.
Demek havfullahta bir azîm lezzet vardır.
Madem havfullahın böyle lezzeti bulunsa, muhabbetullahta ne kadar nihayetsiz lezzet bulunduğu malûm olur.
Hem Allah'tan havf eden, başkaların kasavetli, belalı havfından kurtulur.
Hem Allah hesabına olduğu için, mahlukata ettiği muhabbet dahi firaklı, elemli olmuyor.
Sözler - 358
Bilinmeyen Bir Kadının MektubuStefan Zweig · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2022266,6bin okunma
·
49 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.