İnsanın varoluş eksikliğiPsikoloji
Hayvan insandan tanrı insana dönüşmüş bir tarihsel çizgiyi işaret ediyor harari . İlkel vahşiliğin hayvanlığını en şiddetiyle yaşayıp , içinde bulunan kibir tanrısıyla ilk bilişsel olarak tanışmasının ardından , ona ulaşıp o olmaya çalışan insanın tarihini anlatıyor . İki ayak üstüne kalktık ve artık dünyaya daha üstten bakmaya başladık bu üstenci yapı sana bi kaç metre ileryi görmek adına değildi elbette tümden üste çıkmaktı . Başka türlere , ağaca , börtüye böceğe hatta kendinden olanla başlayıp herşeyin efendisi olmaya and içmiş çirkin bir arzuya kapılmış bir insan . Kendini dünyanın merkezine bir efendi olarak yerleştirmiş insan diğer herşeyin kendisi için varolmuş inancı onu acımasızlığın ötesinde alçak oluşa götüren bir zavallığa götürüyor . Önceleri bu arzunun karşısında bir tanrı varoluşu engeldi bunca şeyin karşında . Tabi bunu da sevgi diliyle değilde korku etmeni ile egale ettiğimiz için olağan kötülükleri onun arkasından yapmayı yeryüzünü onunla yönetmeyi planladı ve yüz yıllarca hep bir korku olarak Tanrı imgesini kullandık . Günümüz teknoloji zamanı içinde eski korku hegomanyası olarak tanrının tarihsel olarak ömrü gitgide azalıyor . Artık yeni bir tanrı olarak insan kendi tekno dinlerini yarattı . Chullhanın bahsettiği gibi yeni herşeyin veri dini olan bir bigdata merkeziyetiyle insanın yarattığı ama insanın içine kapıldığı yeni bir teknodin yarattık . Tabi bu diğer ilkesel görünmeyen ve kutsal olan tanrının yerine geçti . Artık kutsal olan gizemli tanrı artık yeni herşeyi içeren büyük sanal bellekte herşeyi bilen ve herşeyi yöneten bir veri dini yarattık . Burası bizi herşeyi ile yöneten ve herşeyi bilen olarak tapınan teknoloji verileri ile yapısallaştırıyoruz . Bu kitabı ek olarak byung chullhan Psikopolitika kitabını okumanızı öneririm orda yeni büyük data dinini daha nedensellik ilkesine göre açıkça ortaya koyuyor
·
81 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.