Puan vermedi·616 syf.····Okunma: 15 Ekim 2025 21:38 Mesneviyi daha önceden kesit kesit okudum. Aktif olarak sınav senesinde olduğum için yeniden sil baştan başlamak istemedim zamanında aldığım notlarla bu incelemeyi yazacak, mesneviyi dini kitap olarak görenlere bir kaç söz söyleyip usulca gideceğim.
Mevlana dini açıdan bir çok kişiye önder oldu,Mesnevisi de kutsal sayıldı.
Gerçekte Mesnevi ne?
Mevlana mesnevinin başında şöyle der "Mesnevi,alemlerin Rabbinden inmedir!"
Şimdi düşünelim. İnmek derken açıkça vahiyden bahsedilir. Mevlana bir peygamber midir? Hayır. Mevlana'ya vahiy gelebilme şansı var mı? Hayır. Kuran da buna yönelik işaret var mıdır? Hayır. Dolayısıyla Mevlana Allah'ın yerine konuşmuş mudur? Evet. Bu da dinde çok büyük bir günahtır. Bununla ilgili ayetler vardır.
Bunun üzerine, kendisini korumaya çalışan Sufileri de şu biçimde eleştirdi:
"Bu ne yıldız bilgisidir, ne remil, ne de rüya! Tanrı doğrusunu daha iyi bilir ya! Tanrı vahyidir! Sufiler bunu halktan gizlemek için 'gönül vahyi' demişlerdir."
(Mevlana Mesnevi Milli Eğitim Basımevi, 2. Baskı 1953, c 4,beyit 1852-1854)
Mevlana manen isyan da etmiştir ve bunu şu şekilde aktardı:
"Ey Sufiler! Beni rahat bırakın! Mesnevi bir vahyidir, sizin dediğiniz gibi gönül ilhamı falan değildir."
Sufiler aslında yıllardır Mevlana'yı temize çıkartmaya çalıştılar. Mevlana aslında açıkça vahiy olduğunu söylemiştir. Gerçek vahiy değil gönül ilhamı, diyerek savunmaya devam ettiler. Gidin sorun bi Sufiye aynı açıklamayı yapacaktır. Ancak bunu karşılayacak tek bir delil dahi sunamazlar önünüze. Sufilerin tüm bu çabalarına, Mevlana kendisi de tepki göstermiştir.
"Yazıklar olsun o kimselere ki kitabı elleriyle yazıyorlar ve sonra da az bir kazanç elde etmek için 'Bu Allah katındadır' diyorlar. Elleriyle yazdıklarından dolayı yazıklar olsun onlara! Kazandıkları şeyden dolayı yazıklar olsun onlara!" (Bakara 79)
Vahiy Allah tarafından gelir, vahiyle inen kitap Allah'ın bizzat şahsi kelamıdır. Allah Kuran da "Muhammed Allah'ın elçisi ve son peygamberidir." demiştir. (Ahzab Suresi 40)
Nübevvet yolu yani vahiy yolu kesinlikle kesilmiştir.
Tasavvuf dediğimizde aklımıza Allaha aşk, sevgi,minnet falan filan gelir. Sözde tasavvuf iyilik iyidir temellerine dayanır. Bu tasavvufun mihenk taşlarından birisi de sevgili Mevlanadır. Mevlana dendiğinde içi yumuşayan, sevgiyle anılan, ne olursan ol gel(!) diyen şu adamın vahiy diye yutturduğu kitabını incelemeye devam edelim.
"Kadınlara meşverette bulunun (istişare edin,onlara danışın) ve ne derlerse tersini yapın. Şüphe yok ki onlara aykırı hareket etmeyenler helak oldular."
(Mesnevi cilt 1 , beyit 2956, sayfa 237)
Evet, o dostluk abidesi Mevlana kadınları dinlemeyin ne derse tersini yapın diyor. Bir de çok biliyor gibi utanmadan helak oldular diyor, sen kimsin? Sen mi vereceksin birisinin helak olup olmama kararını?
Nisa Suresi 54: Allah, işi (o işin) ehline vermenizi ve insanlar arasında adaletle hükmetmenizi buyurmaktadır.
Allah adaletten bahsederken Mevlana kadın düşmanlığı yapıyordu. Allahtan geldiğini, onun yazdırdığını iddia ederek şirke bulaşmış kalemiyle Kuran'a zıt düşerek küfre gidiyordu.
Allah işi ehline verin derken cinsiyet belirtmiyor da bi adam kendi kendine kural belirliyor.
"Ey yolcu! Yolcuyla danış,kadınla değil; çünkü kadının fikri seni topal eder." (Mevlana, Mesnevi Cilt 4 sayfa 178, beyit 2210)
Kadınlarla olan problemi bitmeyen Mevlana durmuyor,susmuyor ilim irfan öğreteceğim diye kadınları yerin dibine sokuyordu.
"Bil ki aklı ve ruhu da zayıf olduğu için kadının rüyası, erkeğin rüyasından daha aşağıdır, daha değersizdir."
(Mesnevi, cilt 6, beyit 4320, sayfa 243)
"Kadında hayvan sıfatı üstündür çünkü kadının renge,kokuya eğlimi vardır."
(Mesnevi cilt 5, sayfa 203, beyit 2466)
Kadınlar renge ve kokuya meyilli olabilir ama biz hayvan mıyız? Ya da neden kadınlarla ilgili bir husus bu şekilde eziklenerek anlatılır? Adama demezler mi sen en son din anlatıyordun ne ara kadınları konuşur oldun?
Biz kadınların bu konularda hassas olması Yüce Allah'ın bizlere bir lütfudur. Ona mı düştü eleştirisi?
Vahiy diye aktardığı kitaba bakın. Kadınları eziklemekten öteye geçememiş.
Ve Mevlana hazretleriniz yine durmuyor kadınları eziklemeye devam ediyordu,
"Bir erkeğin gönlü, kadının gönlünden aşağıysa o gönül, işkembeden de bayağıdır gayrı!" (Mesnevi, cilt 3, beyit 3129, sayfa 255)
Vallahi bu adam erkekleri hoş edeceğim diye kadınları yermekten bıkmadı. Mevlana'nın iyi birisi olmadığı her bir satırındaki kibrinden belli. Ama nasıl kanı bozuksa, Kuran da geçmeyen her türlü safsatayı ilmek ilmek işlemiş. Bu tarz adamlar için tek motivasyon alkışlanan birisi olmaktan doğmaktadır.
Mevlana hazretlerinizin yazdığı hikayelere gelecek olursak, burada da nerede fitnelik var kadın suçlu oluyor. Bu adamın gözünde kadınlar azıp kudurmuş,yoldan çıkmış, ya da yoldan çıkarmış özelliklere sahiptir.
Kendisinin hikayelerinde kadınla eşeğin cinsel birlikteliğini anlattığı bir hikayesi dahi var.
Kendisinin çok fantastik İslami iddiaları da yok değil. "Zinadan dolayı etrafa veba yayılır."(1-7 mesnevi)
"Hulasa oklar ve süngüler önünde kafirlerin kanı mübahtır. Çünkü onlar,işe yaramaktan uzaktırlar. Onların karıları ve çocukları da esir sayılır. Çünkü akılları yoktur, merdut ve aşağılık kişilerdir."(1-265 mesnevi)
Ya nereden biliyorsun belki kafirin karısı mümin? Sen neden keskin ifadelerle hüküm indirmeye çalışıyorsun? Buna inananlar ne yaşıyor Mevlana'yı öncü edinenler bilirler mi ki Kuran da kölelik yoktur. Siz Osmanlı'nın cariyelerine, diziler de ki azat edişlerine takılmayın. DİNDE KÖLELİK YOKTUR.
Ama Mevlana hocanız bilmiyor.
"Kimin gönlünde şüphe,vesvese varsa felsefeye inanmıştır, gizli münkirdir." (1-263 mesnevi)
Oysa Kuran ister ki sorgulayın, sorgulayın da doğru yolu bulun. İlk emri oku olan bir kitaba sahip olan dini anlatmak için şu cümleleri kullanan Mevlanaya biat edenler için belli ki zaten felsefe boş.
Sona gelecek olursak bu eleştiri de üslubum kötü olmuş hatta biraz kaba davranmış da olabilirim. Ancak Mevlana'dan da onun gibi dine leke sürenlerden de nefret ediyorum. Bu nefretimi de fazla fazla yansıttım galiba
Ve eklemek isterim, "Ne olursan ol gel." diye bir sözü yoktur. Mevlana bu tarz iyi tabirleri kullanmak için fazla kötümserdir.