Mehmet Akif Ersoy
İnmemiştir Kur-an bunu hakkıyla bilin
ne mezarlıkta okunmak ne fal bakmak için..
··
421 görüntüleme
kur-an ölüye değil diriye gönderilmiştir.. ölüye okunmasında ki amaç diriler ibret alsın diyedir .. ayet var ise bileyim ona göre kendimi düzelteyim..
Hatırlıyorum da bi defasında çok çok daraltmıştı imtihanlar beni. Her şey üst üste binmişti adeta. Ve o sırada bi haber aldım. Çok sevinmiştim. Ferahlamıştım bir nebzede olsa. O anki durumların hepsine çözüm oldu mu? Hayır. Ama bir nefeslik mola verdim sanki o gelen haberle.
İşte ölülere Kuran okumak da bunun gibidir. Ben o gün o hali yaşayınca anladım bu meseleyi. Çünkü benim de itirazım vardı ölülere Kuran okunmasına. Derler ki "Arkasından okunan Kura'ın ölüye etkisi olmaz. Ahiretteki konumunu büyük oranda değiştirmez. Ama bi sevinçli haber almış gibi rahatlatır. Belki o anlık azabı (varsa) hafifletilir. AMA KİMSE ARKASINDAN OKUNACAK KURAN'A GÜVENMESİN. Herkese kendi çabasının karşılığı verilir."
İstediğimiz yerde okuyabiliriz ileti buna engel değil .. amaç kuranı okumak olmamalı anlamak olmalı kurana göre yaşamak olmalı.. bizler sürekli kuran okuruz hatimler eder birilerine bağışlarız mezarda okur camide okur evde okuruz ama bilmeyiz. Aliya izzetbegoviç çok güzel özetlemiş #26389345
Kur'anı Kerim; Allah ( c.c ) tanımak için, dosdoğru yolu bulmak için, kendimizi tanımamız için, düşünmemiz için, kendisiyle hükmedilmesi için, Yaşamımızı düzenlemek için, İman için ...... gönderilmiştir. bunun gibi binlerce sebep yazılabilir fakat Kuran yaşayanlar için gönderilmiştir..
Amaç: kimse körü körüne bağlanmasın bilinç ile hareket etsin..
Kuranı Kerime göre bakmalıyız olaya önceliğimiz budur. Kurana uymayan ne varsa geçersizdir.
Her mesele hakkında da "bu ayette geçiyor mu?" demekten vazgeçin, bu sözüm bu ileti altında, geneledir. Yaşadığımız her problemin çözümü, detaylı olarak Kuran'da geçmez. Her şey Kuran'da geçecek olsa, Kuran ciltler dolusu kitap haline gelir. Temel mantık verilir Kuran'ımız da. Geri kalan hadislerde geçer.
Şer'i Kaynaklarımız:
- Kuran, Sünnet, İcma, Kıyas.
"Ölülerinize yasin okuyunuz" şeklindeki hadis, alimlere göre ölmek üzere olan kişiler içindir, ölüm döşeğindekilere okunur şeklinde de açıklanmıştır. :)
Yorumlara bakın ne çok alim var. ..
"Onlardan, sonra gelenler şöyle derler: Ey Rabbimiz, bizi ve bizden önce inanan kardeşlerimizi bağışla; kalplerimizde iman edenlere karşı bir kin bırakma." (Haşr, 59/10) ayet-i kerimesi, dua ve istiğfarın faydalı olacağına delalet etmektedir. Bu ayet-i kerimede Cenab-ı Hakk, daha önce iman edip de bu dünyadan ahirete göçmüş olan kardeşleri için istiğfar eden Mü'minleri övmüştür. Eğer istiğfarın ölülere bir faydası olmasaydı, Allah Teâlâ ayetinde ölmüş kimselere istiğfar edenleri övmezdi.
bir insan namaz, oruç Kur’an’ın okumak, zikir, hac gibi işlediği güzel amellerinin sevabını başkasına hediye edebilir."(bk. Fethu’l-kadîr, 6/132; el-Bahru’r-Raik,7/379- Şamile-; Reddu’l-Muhtar, 2/263).
"Ey Rabbimiz! Hesabın görüleceği gün beni, anamı, babamı ve bütün müminleri bağışla!" (İbrahim, 14/41)
“İçinizden birisi öldüğü zaman onu dur-durma-yın ve onu kabrine koyma konusunda acele ediniz. Sonra da içinizden birisi, ölünün başu-cuna durarak Fâtiha sûresini, ayak ucunda da Bakara sûresinin sonunu okusun.”
Taberânî, c.XII, s. 340 (h.no. 13613); Beyhâkî, Şuabu’l-imân, c. VII, s. 16 (h.no. 9294).
Sahâbeden Leclâc (Radıyallahu Anh)(120/738) oğluna va-siyette bulunurken şöyle demiştir:
عنعبدالرحمنبنالعلاءبناللجلاجعنابيهعنجدهقال:قاللىابى: يابنى! اذاانامتفالحدنىفاذاوضعتنىفىلحدىفقل:بسماللهوعلىملةرسولالله،ثمسنعلىالثرىسنا،ثماقرأعندرأسىبفاتحةالبقرةوخاتمتها،فانىسمعترسولاللهصلىاللهعليهوسلميقولذلك.
“Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh. Sonra da üzerime top-rak atarak onu düzle.
Daha sonra ise başucumda Bakara sûresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hz. Pey-gamber’in (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) böyle dediğini duydum.”
Taberânî, c.XIX, s. 220, 221 (h.no.491); İbn Asâkir, Târîhu Dımeşk, c. XXXXX, s. 292 (trc. No. 5848); Beyhakî, c.IV, s. 56.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.