Fyodor Mihailoviç Dostoyevski 1821'de Moskova'da doğdu. Hayatı, romanları kadar dramatikti. Babası sarhoşken acımasızdı ve bu durum, hizmetkarlarının onu boğana kadar boğazına votka dökmesine yol açtı. Dostoyevski'nin 1849'da ilk kısa öyküsünü yazdıktan sonra, Çar I. Nikolay'a karşı sözde isyan suçlamasıyla tutuklandı. Sekiz ay boyunca gardiyanlar ona sessiz muamele uyguladı, hatta herhangi bir ses çıkarmaması için kadife tabanlı botlar giydirdiler. Bir gün açık bir mezarın önünde kurşuna dizilmek üzere götürüldü. Son anda cezası hafifletildi. Ardından Sibirya'da dört yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Hapiste geçirdiği on yılın ardından nihayet serbest bırakıldı. Dostoyevski, bu zorlu deneyimler sayesinde, yazılarında da görülen muhafazakar ve dindar yaşam görüşlerini geliştirdi.
Bu kitap, Dostoyevski'nin ölümünden bir yıl önce, 1880'de yayımlanan son eseridir. "Bu son romanı bitirebilseydim mutlu bir şekilde ölürdüm, çünkü kendimi tamamen ifade etmiş olurdum" demiştir. Bu kitap, hayatının ve düşüncelerinin kapsamlı bir özetini sunmaktadır. Kesinlikle "klasik" kategorisine yerleştirilmeyi hak etmektedir.Bu romanın geniş kapsamı nedeniyle ve bu incelemede tüm detayları açıklamak istemediğimden, sadece bazı genel yorumlarda bulunacağım. Dostoyevski on sekiz yaşındayken kardeşine, “İnsan bir gizemdir… Ben bu gizemle meşgul oluyorum, çünkü insan olmak istiyorum” demişti. Bu klasik romanda, hayatta anlam bulmaya çalışan ve onları aşırıya ve hatta felakete sürükleyen tutkularını tatmin etmeye ve kontrol etmeye çalışan beş adam görüyoruz.
Fyodor Karamazov babadır. O, şehvet düşkünü, bencil, tutkulu, şehvetli bir iş adamıdır. Kendisinden daha yüksek bir statüdeki genç bir kadınla kaçar ve sonra ona kaba bir şekilde kötü davranır. Sonunda kadın onu terk eder ve nihayetinde ölür. Geride Mitya adında bir oğul bırakır. Fyodor oğlunu tamamen ihmal eder ve çocuk sonunda başkaları tarafından büyütülmek üzere alınır. Mitya, annesinin mirasından pay almaya hakkı olduğunu anlar ve babasının bunu kendisine ödemesini bekler. Ancak Fyodor, oğlunu manipüle eder ve ona küçük yardımlar yapar, ta ki oğluna olan tüm borcunu ödediğini iddia edene kadar. Fyodor ikinci kez evlendi, ancak bu evlilik de pek başarılı olmadı. İki oğlu daha oldu: Ivan ve Alexei. Bunlar da evden alınarak başkaları tarafından büyütüldü. Sonunda Fyodor'un gayrimeşru bir oğlu oldu, adı Smerdyakov'du; annesi evsiz bir kadındı ve doğum sırasında öldü.Bu oğulların her biri Fyodor kasabasında bir araya gelir ve bir kriz başlar. Karamazovlar tutkularının peşinden koşarlar.
Fyodor, soytarı gibi davranmaktan zevk alan, şehvet düşkünü, kaba bir adamdır. "Gerçekten de, hayatım boyunca bundan zevk aldığım ve güzel olduğunu düşündüğüm için gücendim" (51) der. Hikaye, Fyodor'un en büyük oğlu Mitya'nın sevdiği aynı kadına karşı şehvet duymaya başlamasıyla bir krize ulaşır. Mitya, tutkularının peşinden giden eski bir askerdir. Ancak, kendini aşk ilişkilerine tutkuyla kaptırmasına rağmen, onurlu ve inançlarına sadık kalmaya çalışır. "...tüm hayvani arzularıma rağmen, sonuçta onurlu bir adamım" (134) diye iddia eder. İvan ise kendini entelektüelliğe adar. Ancak o da tutkularıyla mücadele eder. Ailesinin tamamı onu zekâ bakımından kendilerinden üstün görür, ancak o kendi arzuları ve kişisel mücadeleleriyle boğuşur ve sonunda babasına benzememek için verdiği mücadele sırasında yoğun bir içsel karmaşa yaşar. Alexei tutkusunu dine yöneltir. “Karanlıktan ışığa kaçmayı özlediği” söylenir (29). Smerdyakov en küçük oğuldur. Babası tarafından gerçek bir oğul olarak reddedilmiş ve annesi kasabanın alay konusu olmuştur. Kendini geliştirmeyi özler ama konumunun buna izin vermeyeceğini bilir. Hikâyenin olay örgüsü Fyodor'un cinayeti etrafında dönüyor. Tüm deliller Mitya'yı işaret ediyor. Kitap (bazen yavaş bir şekilde) Mitya'nın hayatı için mücadele ettiği mahkeme sahnesine doğru ilerliyor. Kitapta birçok sürpriz var. Dostoyevski ayrıca Karazamovların kendilerine sadık kalma arayışlarındaki içsel mücadelelerine de değiniyor. Okuyucunun, Mitya'nın katil olduğunu kanıtlıyormuş gibi görünen davranışlarını çaresizce izlediği anlar var. Başka zamanlarda ise, gerçeği bilmesine rağmen kendi içindeki şeytanlar yüzünden kardeşini kurtaramayan İvan'ın adeta delirdiğini görüyoruz. Alexei, herkes tarafından sevilen, dindar bir oğuldur, ancak kendisine göre hayatlarından daha büyük olan ağabeylerine karşı saygılı görünmektedir.
Klasik bir Rus romanı olarak, orta boy bir blogdan daha uzun metinler okumaya alışkın modern bir okuyucu için bazı zorlayıcı özellikler içeriyor. Dostoyevski, genel olay örgüsü için gereksiz görünen uzun diyaloglara yer veriyor. Ayrıca, tutkulu bir grup Rus erkeği için biraz abartılı görünen uzun felsefi ve teolojik tartışmalara da giriyor. Bununla birlikte, İsa'nın insanları kontrol etmek için geri döndüğü ve Kilise lideri tarafından tutuklanıp sorgulandığı Büyük Engizisyoncu öyküsü gibi düşündürücü anlar da var. İvan ile şeytan arasındaki konuşma da büyüleyici. Tanrı'nın varlığı ve masum insanların neden acı çektiği gibi büyük konular kitap boyunca tartışılıyor. Genel olarak, kader tarafından lanetlenmiş gibi görünen dört genç adam görüyoruz. Şehvet düşkünü, şehvetli bir babanın çocukları olarak dünyaya gelen her adam, genetik kaderinden kaçmaya çalışıyor, ancak umutsuz kaçış girişimlerine rağmen uçuruma doğru çekiliyor gibi görünüyor. Mitya hakkında şöyle yazıyor: “Bu adamın felaketin eşiğinde olduğu, çaresizce bir çıkış yolu aradığı ve aksi takdirde uçuruma yuvarlanmaktan başka çaresinin kalmayacağı aşikardı” 447).
Dostoyevski, kitap boyunca mizahı da ustaca kullanıyor. Kadınlarla, ikiyüzlülerle, hatta diğer milletlerle alay ediyor. Bir noktada Mitya Amerika'ya göç etmeyi düşünüyor, ancak sonra bu düşünceden vazgeçiyor ve Amerika'da yaşamanın Sibirya'ya sürgün edilmekten daha kötü olacağından endişeleniyor! Almanlar hakkında ise şöyle yazıyor: "Prensip olarak Almanlarla başa çıkmanın en iyi yolu onları boğmaktır" (667).
Kitaptaki karakterlerin her biri hayatla, anlamla ve kendilerine karşı dürüst olmakla mücadele ediyor. Kimisi Tanrı inancından vazgeçmişken, kimisi umutsuzca ona tutunuyor. Her biri hayatını hangi ilkelerle yaşaması gerektiğine karar vermeye çalışıyor. Kimisi "her şey mümkün" diye düşünürken, kimisi görev ve onur duygularıyla boğuşuyor. Dostoyevski, hayatın en büyük sorularını ustaca ele alıyor. Karakter zayıflığını, özgüven eksikliğini ve insanları tıpkı Yunanlıların Olimpos Dağı'ndan tanrıların yaptığına inandığı gibi manipüle eden yıkıcı tutkuları ortaya koyuyor.
Dostoyevski'nin epilepsiyle mücadele etmiş olması ve hikâyenin kötü karakterinin de aynı rahatsızlığa sahip olması da ilginç bir detay. İlginç bir şekilde, Dostoyevski romana 1000 sayfadan fazla yer ayırdıktan sonra birçok açık uçlu soru bırakıyor. Karamazov kardeşlerin nasıl bir sonla karşılaştığını bilmiyoruz. Birçok şey havada kalıyor. Tanrı'ya inanmayı seçen Alexei, Dostoyevski'nin kahramanıdır. Diğerleri hareketsiz kalmışken, o hayatında mutlu ve ilerleyen tek kardeş olarak ortaya çıkıyor. İlginç bir şekilde, Alexei'nin sevgilisi bile kendini kötülüğe teslim etmeyi ve hayatındaki en iyi kalpli, en dindar adamla olan nişanını bozmayı seçiyor. Bu, Tanrı'ya ve ilkelerine sadık kalmanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Belki de Alexei'nin gururla dolu olmaması, kardeşlerini uçurumun kenarına sürükleyen ayartmaların üstesinden gelebilmesini sağlıyor. Mitya, subay olarak onuruyla gurur duyuyor. İvan ise zekasıyla gurur duyuyor. Sonuç olarak, mutluluğu bulmakta zorlanıyorlar. Alexei, basit inancıyla, diğer birçok insanı tüketen zihin alanlarından geçebiliyor.
Bu kitap, 1000 sayfayı aşkın uzunluğuna rağmen, okumaya değer bir eser. Muhtemelen herkes için uygun bir kitap değil. Birçoğu uzun diyaloglarda veya kapsamlı felsefi ya da teolojik tartışmalarda ve göndermelerde kaybolabilir. Ancak, azimle devam edenler, geçmişimizle, ailemizle veya zayıflıklarımız ve ayartmalarımızla yüzleşmenin ve bunların üstesinden gelerek hayatta neşe bulmanın ne anlama geldiğine dair birçok konuyu ele almış olacaklardır.
Karamazov Kardeşler beni rahatlatan bir kitap olmadı. Aksine, zihnimi uzun süre meşgul etti, sorularımı çoğalttı, bazı cevaplarımı elimden aldı. Ama tam da bu yüzden büyük bir eser. Çünkü Dostoyevski, edebiyatı bir kaçış değil, bir yüzleşme alanı olarak kullanıyor. Bu roman bittiğinde insan kendini daha iyi hissetmez; ama kendini daha çıplak, daha dürüst görür.
·
278 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.