Tevhidin Sınırları ve İstisnasız BağlılıkDin
Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun. Kitap incelemesine gelince;
Muhammed bin Abdülvehhab’ın bu eseri, İslam akidesinin en temel yapı taşı olan tevhid kavramını sadece "inanılması gereken bir ilke" olarak değil, aynı zamanda "korunması gereken bir sınır" olarak ele alıyor. Yazarın üslubu, her zamanki gibi doğrudan, delillere dayalı ve tavizsiz bir netlikte.
Kitap, tevhidin sadece dille ikrar edilen bir kavram olmadığını; amel, niyet ve bağlılık gerektirdiğini savunuyor. Yazarın temel argümanı, tevhidin bir bütün olduğu ve bu bütünlükten verilen en ufak bir ödünün, kişinin inanç dairesiyle olan bağını zedeleyebileceği üzerinedir. Abdülvehhab, tarihsel süreçte ortaya çıkan ve tevhidi gölgelediğini düşündüğü pratikleri Kur’an ve sünnet ışığında sert TAVİZSİZ bir eleştiri süzgecinden geçiriyor.
Yazarın bu çalışmasında dikkat çeken en önemli unsur, meseleyi "gri alan" bırakmayacak şekilde formüle etmesidir. Eser, bir müminin tevhidi terk etmesine sebep olabilecek durumları (nevakıdu'l-İslam çerçevesinde) maddeler halinde ve sarsıcı bir üslupla sunuyor. Bu durum, kitabı sadece bir "öğreti" kitabı olmaktan çıkarıp, bir "uyarı ve sakındırma" metnine dönüştürüyor.
Sonuç olarak bu kitap, bir "maneviyat" okumasından ziyade, bir "hukuk ve akide" metni disipliniyle yazılmış. Muhammed bin Abdülvehhab, tevhidi terk etmenin sonuçlarını anlatırken aslında İslam'ın özüne dönüş çağrısı yapıyor.
İnanç dünyasında net çizgiler arayan ve gelenekselleşmiş bazı uygulamaların akidevi karşılığını merak eden okurlar için sarsıcı ama bir o kadar da öğretici bir eser.
Tevhidi terk edenin küfrü hakkında şüphesi olanların şüphesi, hem selef alimlerinin nakilleri hem de sahih kaynaklarla çürütülüyor.
Son sayfasına doğru Şeyhülislam 
İbn Teymiyye'nin hapisteyken yazdığı mektuptan alıntı ile kitabı bitiriyor.
Velhasıl, namaz, oruç, zekat nasıl farz ise, kâfiri, müşriği ve mürtedi tekfir etmek de ister muayyen olsun ister mutlak olsun farzdır.
İbn Teymiyye'nin hapisteyken yazdığı mektuptan alıntı ile kitabı bitiriyor.
Velhasıl, namaz, oruç, zekat nasıl farz ise, kâfiri, müşriği ve mürtedi tekfir etmek de ister muayyen olsun ister mutlak olsun farzdır. ·
162 Gösterim
1 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
İnceleme için Allah razı olsun. Maalesef, dediğin gibi çoğu kişi namaz, oruç… gibi ibadetlerin farz olduğu kadar; kafiri, müşriği tekfir etmenin de farz olduğunu kabul etmiyor. O zaman onlara şunu diyorum: “Ya biz aynı kitabı okumuyoruz ya da siz işinize gelen ayeti alıyor; işinize gelmeyen ayeti almıyorsunuz.”
Tevhid konusu bu kadar hassasken, verilen tavizlere anlam veremiyorum. Rabbim onlara hidayet versin. Bizlerin ayakkarını da tevhid üzerine sabit kılsın.
