Semih Kaplanoğlu sinemasında zaman kullanımı, manevi ve ilahi anlamda yükselmeyi yaratacak nitelikte sakin ve yavaş akar. Hızlı kurgu ve kesme gündelik yaşamın ritmine uymadığı için tercih edilmez. Sinemanın zamanı, İbn-i Arabi'nin dediği gibi, sonsuz bir şimdiki zamanı yansıtmalıdır. Bu zaman Allah'ın 'OL' dediği anda başlayan sonsuz bir şimdiki zamandır. Onun için zamanın başı ve sonu yoktur. Hareketin bütünlüğü vardır; hissedilen zaman vardır. Zamanı hissetmek ölümü ve ölümlü olduğunu hissetmek demektir.