Pagos: "Şems": Şems Mevlevî menbalarından olmayan Devletşah Tezkiresi onu Bâtınîlerin kurucusu olan Hasan Sabbah'ın torunlarından saymaktadır. Mevlevî menakıbı olan Eflâkî Tezkiresi ise Şemseddîn b. Muhammed b. Ali b. Melekdâd-ı Tebrizî adıyle kaydetmekte ve bu noktaya hiç temas etmemektedir. Molla Câmî'ye göre de Horasan'dan Tebriz'e gelip yerleşen basit bir dokumacının oğlu idi. Fakat her kim olursa olsun aldığı terbiyeden, garip olmakla beraber mânâlı ve hesaplı hareketlerinden onun bir tasavvuf terbiyesi aldığı, birçok mutasavvıfları tanıdığı anlaşılıyordu, büyük bir cezbeye sahipti. Bu tasavvufi telkinleri ruhî bir ihtiyaç hâlinde samimî olarak hissetmişti, kuvvetli bir şahsiyeti olduğu da muhakkaktı.

Mevlevî menbalarından olmayan Devletşah Tezkiresi onu Bâtınîlerin kurucusu olan Hasan Sabbah'ın torunlarından saymaktadır. Mevlevî menakıbı olan Eflâkî Tezkiresi ise Şemseddîn b. Muhammed b. Ali b. Melekdâd-ı Tebrizî adıyle kaydetmekte ve bu noktaya hiç temas etmemektedir. Molla Câmî'ye göre de Horasan'dan Tebriz'e gelip yerleşen basit bir dokumacının oğlu idi. Fakat her kim olursa olsun aldığı terbiyeden, garip olmakla beraber mânâlı ve hesaplı hareketlerinden onun bir tasavvuf terbiyesi aldığı, birçok mutasavvıfları tanıdığı anlaşılıyordu, büyük bir cezbeye sahipti. Bu tasavvufi telkinleri ruhî bir ihtiyaç hâlinde samimî olarak hissetmişti, kuvvetli bir şahsiyeti olduğu da muhakkaktı.

Sayfa 34 - Hece YayınlarıKitabı okudu

Mevlâna ve Mevlevilik Asaf Hâlet Çelebi

1 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Pagos