Prof Dr. Ahmet ARSLAN ile üniversite öğrenciliği yıllarımda Felsefeye Giriş ders kitabı ile tanışmış ve o yıllarda tıp fakültesinde okuyan bir arkadaşım (dersini canlı olarak dinlemiş olacak ki) kendisinden övgüyle bahsetmesi sonrası adını ilk defa duymuştum ve aklımda yer etmişti. O günden sonra ilk defa Prof. Dr. Celal ŞENGÖR hoca ile katıldığı bir programda kendisini dinleme şansını bulmuş olup bilime, kitaba ve çalışmaya olan aşkını o anda anlamıştım. Bu program sonrasında '' Ben bu adamın kitaplarını mutlaka okumalıyım'' dedim ve halk kütüphanesinde gözüme çarpan 5 ciltlik '' İLKÇAĞ FELSEFE TARİHİ'' - serinin Birinci cildi olan ''SOKRATES ÖNCESİ YUNAN FELSEFESİ'' ile işe başladım. Eser felsefenin ortaya çıkışı olan İ.Ö 600-400 yıllardan olayı ele alarak bundan önce yapılan yorumların ve öğretilerin aslında felsefe olmadığını açıklamaya çalışıyor. Ahmet hocanın bence en çok takıldığı konu : Neyin felsefe olduğu neyin olmadığı. Kimin filozof olduğu ve kimin olmadığı konularıdır. Eserin 1. cildinde ilk 12 filozofu ve bu filozofların Kozmogonilerini , Kozmolojilerini , Yaşamlarını , Eserlerini , Ontolojilerini ve Varlık Kuramlarını çok sade bir dille okuyabilme imkanına sahip olabiliyoruz. Kitapta benim en fazla dikkatimi çeken kısım 151. ve 152. sayfalardaki Pythagoras'a ait olan (Evrenin ilkesi, Arkhesi Sayıdır) kısmı olmuştur. Bu kısımda Pythagoras Sayılarla şeyler arasında benzerlikler kurmaktadır. Örneğin (EVLİLİK=3) denmiştir. Bunun sebebi olarak evlilikte üç farklı unsur bir araya gelmektedir . Nedir bunlar ? Karı , koca ve çocuk. Farklı bir örnek verecek olursak (ADALET=4 veya 9) denmiştir. Bunun nedeni olarak ileri sürülen fikir ve bu fikrin M.Ö 590- 530 yılları arasında düşünülüyor olması itiraf etmeliyim ki beni çok etkilemiştir. Evet bunun nedeni olarak kitap şu sözleri söylemektedir : '' Bildiğimiz gibi gerek 4 , gerekse 9 Pythagorasçıların sayıları geometrik figürlerle ifade etmeleri yöntemine göre birer kare sayıdır. Kare bir sayıda ise bütün kenarlar birbirine eşittir. Adalette önemli olan da eşitlik ve Karşılıklılıktır''

İlkçağ Felsefe Tarihi 1Ahmet Arslan · İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları · 2013818 okunma

··

50 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Ordinaryus